　　】【侯出】【人，】【比】【于其】【，以】【人】【行；】【，以】【人入【使者】【命曰】【“寡】不敏】【不能】【而事】【宗】【，使】【臣某】【敢】【执事】【”主】【对曰【“寡】【固前】【不教】，寡】【敢不】【须以】【。】【有司】【陈器】【；】【有司】【官受】【。妻【，夫】【人致】【曰：】某不】【，不】【从而】【盛】【使某】【敢告】【侍】【”主】【对曰】【“某【子不】【，不】【辟诛】敢不】【须以】【命。】【者】【，主】【拜送】【。】【在，】【称舅】【舅没【则称】【；无】【，则】夫。】【人之】【曰：】【之】【不肖】【”如】【姊】【亦皆】【之】

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　　】【上贵】，其】【务施】。礼】【往来】往而】【来，】礼也】【来而】往，】【非礼】。人】【礼则】，无】【则危】故曰】【礼者】可不】【也。】礼者】【自卑】尊人】【虽负】者，】【有尊】，而】【富贵】？富】【而知】礼，】【不骄】淫；】【贱而】好礼】【则志】慑】

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　　】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼，】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外，】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【，欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前，】傅在】【；入】有保】【出则】师，】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也；】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】：“】【、夏】商、】【，有】保，】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德，】【成而】尊，】【尊而】正，】【正而】治，】【之谓】。仲】【曰：】昔者】【公摄】，践】【而治】抗世】【法于】禽，】【以善】王也】【闻之】：为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之，】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子，】后可】【为人】；知】【人臣】然后】【以为】君；】【事人】然后】【使人】成王】【，不】莅阼】【以为】子，】【无为】，是】【抗世】法于】【禽，】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】，亲】【父也】尊则】【也。】父之】【，有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【，唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】，国】【观之】：“】【君我】与我】【让何】？”】【：“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然，】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也，】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子，】【在斯】之臣】【居子】臣之】【，所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉，】【之为】臣焉】【学之】长幼】【，父】、君】【、长】之道】【，而】治。】【曰：】乐正】【业，】师司】【，一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】

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　　】【为】【非亲】，齐】【以】【皆即】哭尽】【，】【免绖】即位】【袒】【踊、】，拜】【反】【哭成】，送】【反】【相者】就次】【三】【五哭】，主】【出】【；众】人兄】【皆】【，哭】。相】【告】【。成】拜宾】【若】【位家】，则】【服】【。齐】，望】【而】【大功】望门】【哭】【功，】门而】【；】【，即】而哭】【哭】【党于】；母】【之】【寝；】于庙】【外】【友于】门外】【所】【野张】。凡】【位】【。哭】子九】【诸】【，卿】夫五】【士】【大夫】诸侯】【不】【宾。】臣在】【国】【位而】，不】【拜】【与诸】为兄】【，】【位而】。凡】【位】【袒。】识者】【，】【于家】后之】【，】【之成】，从】【人】【而踊】凡丧】【父】【为主】父没】【兄】【居，】主其】【。】【，长】主之】【不】【亲者】之。】【远】【之丧】既除】【而】【丧，】袒成】【，】【则尚】手。】【服】【位者】唯嫂】【；】【人降】无服】【麻】【奔丧】有大】【至】【，拜】，成】【而】【；于】，袭】【后】【