　　】【云：】【以】【君，】【以】【”，】【民不【也，】【君子】君不】【仕，】【之】【称二】【。】【三年】【丧君【年，】【民不】也。】【母在】【敢】【其身】【不】【其财】【示民【上下】【。故】子四】【之内】【礼】【莫敢】【主】【故君】【其臣【升自】【阶，】位于】【，示】【敢】【其室】【。】【在，】【献不【车马】【示民】敢专】【。以】【民】【民犹】【其】【贰其】【。子【：“】【之先】帛也】【欲民】【事】【后禄】【。】【财而】【礼，【民利】【无辞】行情】【则民】【故】【子于】【馈】【弗能】【则不【其馈】【《易】曰：】【不耕】【不】【畬，】【。】【此坊】【，民【贵禄】【贱行】子云】【“君】【尽】【以遗】【。】【诗》】【：“【有遗】【，此】不敛】【，伊】【之】【。”】【君】【则不】【，田【不渔】【食时】力珍】【大夫】【羊】【士不】【犬】【诗》】【：“【葑采】【，无】下体】【德音】【，】【尔同】【。】【此坊】【，民【忘义】【争利】以亡】【身】

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钟离芹芹

　　】【愔信】【甚精】，常】【腹內】【，諸】不可】【。聞】【法開】名，】【迎之】【既來】便脈】【：“】【侯所】，正】【精進】【過所】耳。】【合壹】【湯與】。壹】【，即】【下，】數段】【紙如】【大；】看，】【先所】【符也】

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　　】【子曰】【“孝】【养】【也，】【其心】【违】【，乐】【耳目】【安其【处，】【其饮】【忠养】孝子】【身终】【终身】【，】【终父】【之身】【终】【也；】【故父】【之所【亦爱】【，父】【之所】亦敬】【，至】【犬马】【，】【况于】【乎！】【凡】【，五】【宪，】【王有【言。】【帝宪】【养气】而不】【言，】【善则】【为】【史。】【王亦】【，】【老而】【乞言】【亦微【礼，】【有惇】【

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　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【