　　】【年之】【何也】【：】【情而】【文，】【以】【，别】【疏贵】【之节【而不】【损益】【。故】：无】【之道】【。创】【其】【久，】【甚者】【愈】【三年】【，称】【而立【，所】【为至】【极也】斩衰】【杖，】【倚庐】【粥】【寝苫】【块，】【以】【痛饰】【。三】【之丧【二十】【月而】【；哀】未尽】【思慕】【忘，】【服】【是断】【者，】【不】【者有】【，复】【有节【？凡】【天地】【间者】有血】【之属】【有知】【知】【属莫】【知爱】【类】【是大】【兽，】【失丧【群匹】【越月】【时焉】则必】【巡，】【其故】【翔】【焉，】【号焉】【蹢】【，踟】【焉，】【后乃【去之】【小者】【于燕】，犹】【啁】【顷焉】【后】【能去】【；故】【血】【属者】【莫知】【人，【人于】【亲也】【至死】穷。】【由夫】【邪淫】【与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之，】【是曾【兽之】【若也】【夫焉】相与】【居而】【乱乎】【由】【修饰】【君子】【，】【年之】【，二】【五月【毕，】【驷之】【隙，】而遂】【，则】【无穷】【故】【王焉】【之立】【制】【壹使】【以成】【理，【释之】【

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　　】【公雲】【“】【去人】【其閑】邇。】【子侄】【之】【公嘆】【：“】郗超】【此語】【必】【河漢】【

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　　】【云：】【君子【贵不】【贱，】【富】【贫，】【乱益】【”】【君子】【其使】浮于】【也，】【使人【于食】【子云】【“】【豆肉】【而受】【民】【犯齿】【衽席】上让】【坐下】【民犹【贵；】【廷之】【让】【贱，】【犹犯】【”】【诗》】【：“】之无】【，相】【一方【受爵】【让，】【于】【亡。】【子云】【君】【贵人】【贱己】先人】【后己】【则民【让。】【故称】【之】【君，】【称其】【寡】【。子】【：“】禄，】【死者】【后生【，则】【不偝】【先】【而后】【者，】【可】【托。】【《诗】云：】【先君】【思，【畜寡】【。”】【此】【，民】【偝死】【无】【

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　　】【文侯】【于子】【：】【吾端】【而听】【乐】【唯恐】【；听】【卫之【，则】【知倦】【敢问】古乐】【如彼】【也？】【之】【此何】【？”】【夏】【：“】【夫古】【，进【退旅】【和正】【广。】匏笙】【，会】【拊鼓】【奏】【文，】【乱以】【，】【以相】【讯疾】【雅。【子于】【语，】【是道】，修】【及家】【平均】【。】【古乐】【发也】【今】【乐，】【俯退】【，奸【以滥】【溺而】【止；】优侏】【，糅】【子女】【知】【子。】【终不】【以】【不可】【道古】【此新【之发】【。今】【之所】者乐】【，所】【者音】【夫】【者，】【音相】【而】【。”】【侯曰】【“敢【何如】【”子】【对曰】“夫】【者，】【地顺】【时】【，民】【德而】【谷】【疾疢】【作而】【妖祥【此之】【大当】【然后】人作】【父子】【臣，】【纪】【。纪】【既正】【天】【定。】【下大】【，然【正六】【，和】【声，】歌诗】【，此】【谓德】【德】【之谓】【。《】【》】【『莫】【德音】【其德【明。】【明克】【，克】克君】【王此】【邦；】【克】【，俾】【文王】【其】【悔。】【受帝】【，施【孙子】【』此】【谓也】今君】【所好】【，其】【乎】【”文】【曰：】【敢】【音何】【出也】【”子【对曰】【“郑】【好滥】志，】【音燕】【溺志】【音】【数烦】【，齐】【敖】【志；】【四者】【淫于【而害】【德，】【以祭】弗用】【。《】【》云】【肃】【和鸣】【先祖】【听】【夫肃】【，敬】【；雍【，和】【。夫】【以和】何事】【行？】【人君】【其】【好恶】【已矣】【君】【，则】【为之】【上行【，则】【从之】【《诗】云：】【诱民】【易』】【之】【也。】【然后】【圣】【为鼗】【鼓、】【、楬【埙、】【，此】【者德】之音】【。然】【钟磬】【以】【之，】【戚旄】【以】【，此】【以祭】【王之【也，】【以献】【酳酢】，所】【官序】【贱各】【宜】【，所】【示后】【有】【长幼】【序也】【钟声【，铿】【立号】【号以】横，】【以立】【。君】【钟】【则思】【臣。】【声】【磬以】【辨，】【以致【。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】【以】【廉，】【以立】【。】【听琴】【之声】【思志【之臣】【竹声】【，滥】立会】【会以】【众。】【听】【笙箫】【之声】【则】【聚之】【。鼓】【之声【，讙】【立动】【动以】众。】【子听】【鼙之】【则】【将帅】【臣。】【子】【音，】【听其】【枪而【也，】【亦有】【合之】。