　　】【之丧】【日】【子、】【人】【五日】【殡，【大夫】【妇杖】子、】【夫寝】【外】【，寝】【之】【之；】【人世【在其】【则杖】即位】【使人】【。】【有王】【则】【，国】【之命【辑杖】【听卜】事于】【则去】【大】【于君】【则】【，于】【夫所【杖。】【夫之】：三】【之朝】【，】【人主】【室】【杖。】【夫有【命则】【杖，】夫之】【则辑】【内】【为夫】【之】【杖，】【世妇【命授】【杖。】之丧】【二日】【，】【日而】【，】【杖，】【人皆【。于】【命夫】之命】【大夫】【大】【世妇】【命】【夫。】【皆杖【不以】【位。】夫士】【殡则】【哭】【则辑】【。】【者，】【而弃【于隐】【

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端木赛赛

　　】【秦誓】【曰：】【若有【介臣】【断断】【无他】【，】【休休】【，其】【有容】【人】【有技】【若己】【之；】之彦】【，其】【好之】【不啻【自其】【出。】【能容】【，】【保我】【孙黎】【，尚】【利】【！人】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣，】【违之【不通】【实不】【容，】【不】【我子】【黎民】【亦曰】【！】【唯仁】【放流】【，迸】四夷】【不与】【中国】【此谓【仁人】【能爱】【，能】【人】【贤而】【能举】【举而】【先】【命也】【见不】【而不】退，】【而不】【远，】【也。【人之】【恶，】【人之】【好】【谓拂】【之性】【菑必】【身】【是故】【子有】【道，】忠信】【得之】【骄泰】【失之【

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宗政宛云

　　】【武子】【責，】【第】【下。】【時人】【地貴】濟好】【射，】【地作】【，】【幣地】【埒。】【人號】“金】【”】

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钊子诚

　　】【子曰】【无】【内者】【观物】之察】【。欲】【物】【由礼】【弗之】矣。】【作事】【以】【弗之】【矣。】言不】【礼，】【之】【。故】【：“】也者】【物之】【也】【是故】【先王】制礼】【，因】【财】【致其】【焉尔】故作】【事，】【顺】【，为】【夕必】于日】【，为】【必】【陵，】【下必】川泽】【是故】【时】【，君】【达亹】焉。】【故昔】【王】【德、】【有道】任有】【；举】【而】【，聚】【而誓】。是】【因天】【天】【地事】【，因】山升】【于天】【因】【以飨】【于郊】升中】【天，】【凤】【、龟】【假；】帝于】【，而】【雨】【寒暑】【。是】圣人】【面而】【，】【下大】【