　　】【衰以】【不及】【先】【墓，】【面哭】【哀】【麻于】【方，】【位，【主人】【成踊】【袭。】宾则】【人拜】【、送】【宾】【后至】【，拜】【如】【相者】【事毕】【遂冠【，入】【左，】【面哭】哀，】【袒成】【，东】【，】【宾成】【，宾】【，】【拜送】【于又】【，免【成踊】【于三】【，犹】袒成】【。三】【成服】【五】【，相】【告事】【

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　　】【言之】【“君】【之道【辟则】【与，】【民之】【不】【也。】【大为】【坊，】【逾】【。故】【子礼】【坊德】刑以】【淫，】【以坊】【

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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　　】【下諸】【，各【俊才】【。籍】【渾】【量弘】【。康】【，】【遠雅】【。濤】簡，】【通高】【。鹹【瞻，】【夷有】【誌】【弟孚】【爽朗】【遺】【秀子】【、悌】並令】【有清】【。戎【萬子】【有大】【之】【苗而】【秀。】【子】【聞。】【此諸】，唯】【為冠】【紹、【亦見】【當世】

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　　】【诗》】【“】【锦尚】【”】【其文】【著也【故君】【之道】闇然】【日章】【人】【道，】【然】【亡。】【子之【：淡】【面不】，简】【文，】【理】【知远】【近】【风之】【，知【之显】【可与】德矣】【《诗】【：】【潜虽】【矣】【孔之】【！”【君子】【省不】，无】【于志】【子】【所不】【及】【其唯】【之所【见乎】【《诗】云：】【相在】【，】【不愧】【屋】【”故】【子不【而敬】【不言】信。】【诗》】【“】【假无】【，】【有争】【”是【君子】【赏而】劝，】【怒而】【于】【钺。】【诗】【：“】【显惟【！百】【其刑】。”】【故君】【恭】【天下】【。】【》云】【“予【明德】【不大】以色】【”子】【“】【色之】【以】【。末】【。”【诗》】【：“】輶如】【。”】【有】【，上】【之】【无声】【臭，【矣】