　　】【特牲】【而社】【大牢【天子】【诸侯】【诸侯】【用】【诸侯】【天子】【天子】【礼】【牢；】【诚之】【也。】天子】【孕弗】【也，】【帝弗【也。】【路繁】【一就】【先】【就，】【路五】【。郊】【大】【腥，】【献爓】【一献】；至】【不飨】【而贵】【臭也【诸侯】【宾，】【用郁】【。】【臭也】【大飨】【尚腶】【已】【。大】【，君】【重席】酢焉】【三献】【介，】【专席【酢焉】【此降】【以就】【也】【禘有】【，而】【尝无】【阴】【之义】【。凡】【，养】气也】【凡食】【养阴】【也。【春禘】【秋尝】【春飨】【子】【食耆】【，其】【一也】【食】【无乐】【饮，】【阳气】，故】【乐；】【，养】【气也【故无】【。凡】【，阳】【。】【奇而】【豆偶】【阴阳】【也】【笾豆】【实，】【土之】也。】【敢用】【味而】【多品【所以】【于旦】【之义】【。】【大门】【奏《】【夏》】【易】【敬也】【卒爵】【乐阕】孔子】【叹之】【奠酬】【工升【，发】【也。】【者在】【，】【在下】【贵人】【也。】【阳】【者也】【礼由】【作者】，阴】【和而】【物得】【旅币【方，】【以别】【地之】【而】【迩之】【也。】【为前】【先】【也，】【钟次】【，以】居参】【也。】【豹之】【，示【猛也】【束帛】【璧，】【德】【庭燎】【百，】【齐桓】【也】【大夫】【奏《】【夏》】，由】【文子】【也。】【觐，【夫之】【觌，】【礼也】【大】【圭而】【，所】【申信】【不】【私觌】【所以】【敬也】而庭】【私觌】【何为】【诸侯【庭？】【人臣】【，无】【交】【敢贰】【也。】【夫而】【，】【礼也】【大夫】【而君】之，】【也；】【三桓】【也。【子无】【礼，】【敢为】【焉】【适其】【，升】【阼阶】【敢】【其室】【。觐】【，天】不下】【而见】【侯。】【堂而【诸侯】【天子】【失礼】【，】【王以】【。诸】【之宫】【而】【以白】【，击】【磬，】干设】【，冕】【舞《】【武》【乘大】【，诸】【之僭】【也】【门而】【树，】【坫，】【，】【朱中】【，大】【之僭】也。】【天子】【，诸】【僭；【夫强】【诸侯】【。于】【相】【等，】【觌以】【，相】【利】【而天】【之礼】【矣。】侯不】【祖天】【，大】【不敢【诸侯】【而公】【之设】【私】【非礼】【，由】【桓始】【

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　　】【币】【：束】两，】【五】【妇见】姑，】【弟】【姊妹】皆立】【堂】【西面】上，】【见】【见诸】，各】【其】【女虽】许嫁】【年】【而笄】礼之】【妇】【其礼】燕则】【首【

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　　】【子之】【于公【者，】【之以】【弟】【友、】【爱，】【子】【义、】【幼之】。其】【于公】【内朝【则东】【北上】【臣】【者，】【齿。】【外】【，则】【官，】士为】【。其】【宗庙【中，】【如外】【之】【宗人】【事，】【以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】精粗】【序。】【于公【之丧】【如之】【以】【人。】【公与】【，】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与父【齿。】【食，】【降】【。其】【军，】【于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【，】【妻，】【告；】，必】【；练】【则告【族之】【为也】【宜】【吊，】【免不】【有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉【公族】【有死】【，】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫刑【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【某】【罪在】【辟”】其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公】【“宥】【。”】【又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。【有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】【，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追【曰：】【虽然】【必】【。”】【司对】【“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举【为之】【，如】【伦】【。无】【，亲】【。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者【齿，】【父子】【。】【以官】【体异】【。】【庙之】【，以】为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤】【登馂】【爵以】【，】【祖之】【也。】纪以】【之轻】【为序【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲【杀也】【战则】【于】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】室，】【君臣】【道着【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【让】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，虽【庶人】【冠，】【妻】【，死】【赴，】【亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也【敬吊】【赙赗】【睦】【道也】【古者】【子】【官治】【而邦】有伦】【邦国】【伦，【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】体百】【也。】【于隐【，不】【国人】【兄】【。弗】【，弗】【，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【无】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也。【子视】【，大】【鼓】【所以】【众也】【至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣】【有司】【事，】【。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，【设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】【，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之【孝养】【。反】【登】【庙，】【歌而】【以】【之也】【言父】、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼】【者也】【下管】【》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有【，兴】【德也】【正】【之位】【贵贱】【焉】【而上】【之义】矣。】【司告】【乐阕【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【养】【幼于】【序。】终之】【仁也】【是故【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，【之以】【。是】【古】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】君子】【举大】【，必【其终】【，而】【安】【喻焉】【《兑】【曰】【“念】【始典】学。】

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