　　】【听五】【之讼【必原】【子之】【、】【臣之】【以权】【意】【轻重】【序、】测浅】【之量】【别之【悉其】【明、】【其】【以尽】【。疑】【泛】【众共】【；众】，赦】【。必】【小大【比以】【之。】【狱】【史以】【成告】【，】【听之】【正以】成告】【大司】【，大【寇听】【棘木】【下】【司寇】【狱之】【于】【，王】【三公】听之】【三公】【狱之【告于】【，王】【又】【后制】【。凡】【罚】【轻无】【。刑】侀也】【侀者】【也，【成而】【可变】【故】【尽心】【。析】【律】【乱名】【作，】左道】【乱政】【杀。【淫声】【异服】【奇】【奇器】【疑众】【。】【伪而】【，言】而辩】【学非】【博，【非而】【，以】【众】【。假】【鬼神】【日】【卜筮】【疑众】杀。】【四诛】【，不【听。】【执禁】【齐】【不赦】【。有】【金】【，不】【于市】命服】【车，】【粥于【；宗】【之器】【不】【市；】【牲不】【市】【戎器】【粥于】。用】【不中】【，不【于市】【兵车】【中】【不粥】【市。】【精】【不中】【、幅】狭不】【量，】【粥于【。奸】【乱正】【，】【于市】【锦文】【成】【，不】【于市】衣服】【食，】【粥于【。五】【不时】【果】【熟，】【粥于】【木】【中伐】【不粥】市。】【兽鱼】【不中【，不】【于市】【关】【以讥】【禁异】【识】【言】

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亓官亥

　　】【王天】【有三【焉，】【寡过】【乎】【焉者】【善无】【无】【不信】【不信】弗从】【下焉】【虽善【尊，】【尊不】【，】【民弗】【。故】【之】【：本】【身，】诸庶】【，考】【三王【不缪】【建诸】【地】【悖，】【诸鬼】【无】【，百】【以俟】人而】【惑。】【诸鬼【而无】【，知】【也】【世以】【圣人】【惑】【知人】【。是】君子】【而世】【天下【，行】【世为】【下】【言而】【为天】【。】【之则】【望，】之则】【厌。】【诗》【：‘】【彼无】【，】【无射】【庶几】【，】【永终】【！’】子未】【不如】【，而【有誉】【天下】【。【

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　　】【献公】【奔】【于卫】【及郊】将班】【于从】【而】【。柳】【曰：】如皆】【社稷】【则】【羁靮】【从；】皆从】【则孰】【社】【君反】【国而】私也】【毋乃】【可】【”弗】【班】

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　　】【子将】【，虑】【不可【不豫】【比时】【物，】【可】【备；】【中以】【之。】【既】【，墙】【既设】【百物】备，】【妇齐】【沐浴】【盛服【承而】【之，】【洞乎】【属】【，如】【胜，】【将失】【其】【敬之】【至也】【！荐】荐俎】【序其】【乐，】【其百【，奉】【而进】【。于】【谕】【意，】【其恍】【以与】【交】【庶或】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】【，】【信而】【焉，】【其敬】【焉】【尽其】【而不】【失焉】进退】【敬，】【亲听】【，则【使之】【。孝】【之祭】【可】【，其】【之也】【以诎】【进】【也敬】【愉，】【荐之】敬以】【；退】【立，】【将受【；已】【而退】【敬齐】【色】【于面】【孝子】【祭也】【而】【诎，】【也；】【而不】，疏】【；荐】【不欲】【不爱【；退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐】【，】【忘本】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之有】【爱者【必有】【气；】【和气】【，】【愉色】【有愉】【者，】【婉】【。孝】【如执】【，如】盈，】【洞属】【然，】【弗胜【如将】【之。】【威俨】【，】【以事】【也，】【人之】【】