　　】【子者】【与天】参。】【德配】【地，】利万】【，与】【月并】，明】【四海】【不遗】小。】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；燕】，则】【雅、】【之音】行步】【则有】【佩之】；升】【，则】【鸾和】音。】【处有】【，进】有度】【百官】【其宜】万事】【其序】【《诗】云：】【淑人】【子，】仪不】【。其】【不忒】正是】【国。】【此之】也。】【号出】【而民】，谓】【和；】【下相】，谓】【仁；】【不求】所欲】【得之】【谓之】；除】【天地】【害，】之义】【义与】【，和】仁，】【王之】【也。】治民】【意而】【其器】则不】【

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　　】【人以】【为有【也。】【子车】【于】【其妻】【其家】【谋】【殉葬】【定，】后陈】【亢至】【以告【：“】【子疾】【莫】【下，】【以殉】【”】【亢曰】【“以】葬，】【礼也】【虽然【则彼】【当养】【，】【妻与】【？得】【则】【欲已】【不得】，则】【欲以】【子者【为之】【。”】【是】【用】

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　　】【南郡】【獵，】【狩】【車騎】【盛。】【六】【中，】【旗蔽】【。騁【馬，】【擊若】【，雙】所指】【不避】【壑。】【陳】【整，(上鹿】【君)兔騰逸】【參佐】【不被】【。】【道恭】【玄之】【也】【為賊】【參軍】【頗敢【言。】【自帶】【綿繩】腰中】【玄問】【此何】【”】【曰：】【公獵】【好】【士，】【當被】【，手【能堪】【也。】【玄自】小差】

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　　】【赣见】【乙而】【焉】【：“】【闻声】【各有】也，】【赐者】【宜何】【也】【师乙】【：“】【贱工】，何】【以问】【宜？】【诵】【闻，】【吾子】【执焉】宽而】【、柔】【正者】【歌】【广大】【静、】【达而】者宜】【大雅】【恭俭】【好】【宜歌】【雅。】【直而】、廉】【谦者】【歌风】【肆】【慈爱】【宜歌】【；温】而能】【者宜】【齐。】【歌】【直己】【陈德】【。动】而天】【应焉】【四时】【焉】【辰理】【，万】【育焉】故商】【，五】【之遗】【也】【人识】【，故】【之商】齐者】【代之】【声也】【齐】【之，】【谓之】【。明】商之】【者，】【事而】【断】【乎齐】【音者】【见利】让。】【事而】【断，】【也】【利而】【，义】【。有】有义】【非歌】【能保】【？】【者，】【如抗】【下如】，曲】【折，】【如槁】【，】【矩，】【中钩】【累累】端如】【珠。】【歌之】【言】【长言】【也。】【之，】言之】【言之】【足，】【长】【；长】【之不】【，故】叹之】【嗟叹】【不足】【故】【手之】【之，】【之蹈】也。】【子贡】【乐】