　　】【四】【？】【龟龙【谓之】灵。】【以】【畜】【鱼鲔【淰；】以为】【故】【不】【麟以【畜，】兽不】【龟】【为】【故人【不失】故先】【蓍】【，】【祀，【缯，】祝嘏】【，】【制】【故国【礼，】有御】【有】【，】【序。【先王】礼之】【于】【也】【祭帝【郊，】以定】【也】【祀】【国，【以列】利也】【庙】【以】【也，【川所】傧鬼】【，】【祀】【本事【。故】祝在】【三】【在】【三老【学。】，前】【后】【，】【瞽侑【在左】，王】【无】【也】【守至【。故】行于】【而】【神】【焉，【行于】，而】【可】【焉】【行于【庙而】慈服】【礼】【于】【而正【则焉】故自】【、】【庙】【川、【祀，】之修】【之】【也】【故夫【，必】于大】【分】【为】【，转【为阴】，变】【四】【，】【为鬼【。其】曰命】【官】【天】【夫礼【本于】，动】【地】【列】【事，【而从】，协】【艺】【其】【也曰【，其】之以】【、】【让】【食、【昏、】祭、】【、】【聘】【礼义【者，】之大】【，】【以】【修睦【固人】肌肤】【、】【骸】【也。【以养】送死】【神】【大】【。所【达天】顺人】【大】【也】【唯圣【为知】之不】【已】【，】【国、【家、】人，】【去】【礼】【礼之【人也】犹酒】【蘗】【，】【以厚【小人】薄。】【王】【义】【、礼【序，】治人】【故】【情】【圣王【田也】修礼】【之】【陈】【种之【讲学】耨之】【仁】【聚】【播乐【安之】故礼】【，】【之】【。协【义而】，则】【先】【未】【，可【义起】。义】【之】【、】【节也【协于】，讲】【，】【之】【。仁【，义】本也】【之】【也】【之者【。故】国不】【，】【无】【耕也【为礼】本于】【犹】【而】【也；【义而】讲之】【，】【种】【耨也【讲之】学而】【之】【仁】【耨而【获也】合之】【而】【安】【乐，【获而】食也】【之】【乐】【达于【，犹】而弗】【。】【体】【，肤【充盈】人之】【。】【子】【兄弟【，夫】和，】【肥】【。】【法，【臣廉】官职】【，】【臣】【，国【肥也】天子】【为】【、】【为御【诸侯】礼相】【大】【以】【序，【以信】考，】【以】【相】【天下【肥也】是谓】【。】【顺】【所以【生送】、事】【之】【也】【事大【焉而】苑，】【而】【缪】【行而【失。】而通】【而】【间】【而不【及也】动而】【害】【，】【之至【。故】于顺】【后】【守】【。故【之不】也，】【也】【不】【，所【持情】合危】【故】【王】【顺，【者不】居川】【使】【者】【原，【弗敝】。用】【金】【，】【必时【合男】，颁】【，】【当】【。用【必顺】故无】【昆】【之】【民无【饥妖】之疾】【天】【爱】【，地【爱其】，人】【其】【。】【降膏【，地】醴泉】【出】【车】【出马【，凤】麒麟】【郊】【，】【在宫【，其】鸟兽】【胎】【皆】【而窥【。则】无故】【王】【修】【达义【体信】达顺】【此】【之】【

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　　】【学世】【及学】【必】【。春】【学干】【，】【学羽】【，皆】【东序【小乐】【学干】【大胥】之。】【师学】【，龠】【赞】【。胥】【南。】【诵】【，大】【诏之】【瞽宗【学礼】【执礼】【诏之】冬读】【，典】【者诏】【礼】【瞽宗】【书在】【庠】【祭与】【老，】【言，【语之】【，皆】【乐正】之于】【序。】【乐正】【干】【，语】【，命】【言】【大乐】【授数】【大司【论说】【东序】

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　　】【食齐】【春】【羹齐】【夏时】酱齐】【秋时】【饮】【冬时】【凡和】春多】【，夏】【苦】【多辛】【冬多】，调】【滑甘】【牛】【，羊】【黍，】宜稷】【犬宜】【，】【麦，】【宜菰】春宜】【豚膳】【芗】【宜腒】【膳膏】，秋】【犊麑】【膏】【冬宜】【羽膳】膻。】【修，】【脯】【豕脯】【糜脯】麇脯】【麋、】【、】【、麇】【皆有】，雉】【皆有】【。】【鷃，】【，范】芝栭】【菱，】【，】【栗，】【，柿】瓜，】【，李】【梅】【，楂】【梨，】，桂】【大夫】【食】【脍无】【，有】无脍】【士不】【羹】【庶人】【老不】食。】【：春】【葱】【用芥】【豚；】用韭】【秋用】【。】【葱，】【用薤】三牲】【藙，】【用】【兽用】【。鹑】、鸡】【、鴽】【酿】【。鲂】【烝，】烧，】【，芗】【蓼】【食雏】【，狼】肠，】【去肾】【狸】【脊，】【去尻】狐去】【，豚】【脑】【去乙】【鳖去】。肉】【脱之】【鱼】【之，】【曰新】，栗】【撰之】【桃】【之，】【梨曰】之。】【夜鸣】【庮】【泠毛】【毳、】，狗】【股而】【、】【鸟麃】【而沙】、郁】【豕望】【而】【、腥】【马黑】而般】【、漏】【雏】【盈握】【食，】雁翠】【鹄鸮】【，】【翠，】【肝，】肾，】【奥，】【胃】【腥细】【为脍】大者】【轩；】【曰】【鱼为】【，麇】辟鸡】【野豕】【轩】【为宛】【，切】若薤】【实诸】【以】【。羹】【，自】侯以】【至于】【人】【。大】【无秩】，大】【七十】【有】【天子】【阁。】达五】【右达】【，】【伯于】【中五】大夫】【阁三】【士】【一】