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　　】【言之】“仁】【，天】之表】【；义】，天】【之制】；报】【，天】之利】【。”】曰：】【以德】德，】【民有】劝；】【怨报】，则】【有所】。《】【》曰】‘无】【不雠】无德】【报。】《太】【》曰】‘民】【后无】胥以】【；后】民无】【辟四】。’】【子曰】“以】【报怨】则宽】【之仁】；以】【报德】则刑】【之民】。”】【曰：】无欲】【好仁】，无】【而恶】仁者】【天下】人而】【矣。】故君】【议道】己，】【置法】民。】【子曰】“仁】【三，】仁同】【而异】。与】【同功】其仁】【可知】；与】【同过】然后】【仁可】也。】【者安】，知】【利仁】畏罪】【强仁】仁者】【也，】者左】【。仁】人也】【道者】也。】【于仁】薄于】【，亲】不尊】【厚于】者薄】【仁，】而不】【。道】至，】【有考】至道】【王，】道以】【，考】以为】【失。】

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　　】【：】【善】【人，【则称】，则】【争】【善】【人，【则称】，则】【亡】【”】【》云【“尔】尔筮】【无】【言】【子云【“善】称人】【则】【己】【民让【。”】诗》】【“】【卜】【，度【镐京】惟龟】【，】【王】【。”【云：】善则】【，】【则】【，则【作忠】”《】【》】【：】【有嘉【嘉猷】入告】【于】【，】【顺之【外，】：此】【猷】【惟】【之德【于乎】是惟】【哉】【”】【：“【则称】，过】【己】【则】【孝。【《大】》曰】【予】【纣】【予武【惟朕】考无】【纣】【予】【朕文【有罪】惟予】【无】【。【