　　】【诗》】【：“】【彼淇【，菉】【猗猗】【有斐】【子】【切如】【，如】【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【君】【，终】【可喧】【。”】如切】【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也【“瑟】【僴兮】【者，】【傈】【“赫】【喧兮】【者，】【也】【“有】【君子】【终不】喧兮】【者，】【盛德】【善，【之不】【忘也】【《诗】【云】【於戏】【前王】【忘！】【子】【其贤】【亲其】【，小】乐其】【而利】【利，】【以没【不忘】【。《】【诰》】【：】【明德】【”《】【甲》】【“】【諟天】【明命】【”《】典》】【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭》【：“】【日新】【日日】【，】【新。】【《康】【》曰】【作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】是故】【子无】【不用】【极。【诗》】【：“】【畿千】【，】【所止】【”《】【》云】【缗】【黄鸟】【止于】【隅。】子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【如鸟】【？”【诗》】【：“】【穆文】【，】【熙敬】【！”】【人君】【于】【；为】【臣止】【敬；】人子】【止于】【；为】【父，【于慈】【与国人交】【止于】【。子】【：“】【讼，】【犹】【。必】【使无】【乎！】【情】【不得】【其辞】【大畏】志。】【谓知】【”】

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原壬子

　　】【道】【二】【壹適【淵源】壹適】【祖】【語】【武雲【“恨】更有】【配】【。【

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牵丙申

　　】【下有】【，分】建国】【置都】【邑，】庙祧】【墠而】【之，】为亲】【多少】【数。】故：】【立七】【，一】一墠】【曰考】【，曰】考庙】【曰皇】【庙，】显考】【，曰】【考庙】皆月】【之。】【庙为】，有】【祧，】【尝乃】。去】【为坛】【去坛】墠。】【墠，】【祷焉】之，】【祷乃】【。去】曰鬼】【诸侯】【五庙】一坛】【墠。】【考庙】曰王】【庙，】【皇考】，皆】【祭之】【显考】，祖】【庙，】【尝乃】。去】【为坛】【去坛】墠。】【墠，】【祷焉】之，】【祷乃】【。去】为鬼】【大夫】【三庙】坛，】【考庙】【曰王】庙，】【皇考】【，享】乃止】【显考】【考无】，有】【焉，】【坛祭】。去】【为鬼】【适士】庙一】【，曰】【庙，】王考】【，享】【乃止】皇考】【庙，】【祷焉】为坛】【之。】【坛为】。官】【一庙】【曰考】。王】【无庙】【祭之】去王】【曰鬼】【庶士】人无】【，死】【鬼】

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乾旃蒙

　　】【诗》】【“】【锦尚】【”】【其文】【著也【故君】【之道】闇然】【日章】【人】【道，】【然】【亡。】【子之【：淡】【面不】，简】【文，】【理】【知远】【近】【风之】【，知【之显】【可与】德矣】【《诗】【：】【潜虽】【矣】【孔之】【！”【君子】【省不】，无】【于志】【子】【所不】【及】【其唯】【之所【见乎】【《诗】云：】【相在】【，】【不愧】【屋】【”故】【子不【而敬】【不言】信。】【诗》】【“】【假无】【，】【有争】【”是【君子】【赏而】劝，】【怒而】【于】【钺。】【诗】【：“】【显惟【！百】【其刑】。”】【故君】【恭】【天下】【。】【》云】【“予【明德】【不大】以色】【”子】【“】【色之】【以】【。末】【。”【诗》】【：“】輶如】【。”】【有】【，上】【之】【无声】【臭，【矣】