　　】【子者】【与天】【参。【德配】【地，】【利万】【，】【月并】【，明】【四海】【遗】【小。】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；燕】【，则【雅、】【之音】【行步】【则】【佩之】【；升】【，则】【和】【音。】【处有】【，进】有度】【百官】【其宜】【万事【其序】【《诗】【云：】【淑】【子，】【仪不】【。其】【忒】【正是】【国。】【此之】也。】【号出】【而民】【，谓【和；】【下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】【得之】【之】【；除】【天地】【害，】之义】【义与】【，和】【仁，【王之】【也。】【治民】【意】【其器】【则不】【

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　　】【丧】【乐，】事不】【凶】【庭不】妇女】

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　　】【子问】：“】【必有】乎？】【厌祭】可乎】【”孔】曰：】【祭成】者必】【尸，】必以】【。孙】，则】【人抱】。无】【，则】于同】【可也】祭殇】【厌，】弗成】【。祭】丧而】【尸，】殇之】【。”】子曰】【“有】厌，】【阳厌】”曾】【问曰】“殇】【祔祭】何谓】【厌、】厌？】【孔子】：“】【子为】而死】【庶子】为后】【。其】祭，】【牲。】殇不】【，无】俎，】【玄酒】不告】【成，】谓阴】【。凡】，与】【后者】祭于】【子之】，当】【之白】尊于】【房，】谓阳】【。】

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　　】【夏曰】【“三】【德】【参于】【地，】【问】【如斯】【谓参】【天地【？”】【子曰】【“奉】无私】【劳天】【。”】【曰】【“敢】【何谓】【无】【”孔】【曰：】【天无【覆，】【无私】【，日】无私】【。奉】【三者】【天】【，此】【谓三】【私】【在《】【》曰】【‘帝【不违】【至于】【齐。】降不】【，圣】【日齐】【假】【迟，】【帝是】【。】【式于】【围。】【是汤【德也】【天有】【时，】秋冬】【，风】【霜露】【非】【也。】【载神】【，】【风霆】【风霆】【形，【物露】【，无】【教也】清明】【躬，】【志如】【嗜】【将至】【有开】【先】【降时】【，山】【出云【其在】【诗》】【：‘】高惟】【，峻】【于天】【岳】【神，】【甫及】【。】【及甫】【惟周】【翰。【国于】【，四】【于宣】’此】【武之】【也。】【之】【也，】【先令】【，】【》云】【‘明】【天子【令闻】【已。】【三代】德也】【‘弛】【文德】【此】【国。】【大王】【德】【”子】【蹶然】【起，【墙而】【曰：】【弟子】不承】【！】