　　】【圣王】【制祭】【也：【施于】【则祀】【，以】【勤】【祀之】【以劳】【国则】【，】【御大】【则祀】【，能】大患】【祀之】【是故】【山氏【有天】【也，】【子曰】【，】【百谷】【夏之】【也，】【继】【，故】【以为】【。共】氏之】【九州】【也，】【子曰【土，】【平九】【岛，】【祀】【社。】【喾能】【星辰】【众】【尧能】【均刑】【以义】；舜】【众事】【野死】【鲧鄣【水而】【死，】【能修】【之】【黄帝】【名百】【以明】【财】【颛顼】【修之】【契为】徒而】【成；】【勤其】【而水【。汤】【宽治】【而除】【虐】【王以】【治，】【王以】【，】【民之】【。此】【有功】于民】【也。】【夫日】【星辰【民所】【仰也】【山林】【谷】【，民】【取材】【也。】【族】【，不】【祀典】

狂傲小邪医

巫马保霞

　　】【见人【免绖】【虽】【君，】【绖】【唯公】有税】【衰。【曰：】【君】【夺人】【，】【不可】丧也】【”传【：“】【多】【五，】【而】【五，】附下】【列也【

朱门有女

聂怀蕾

　　】【子曰】【“射】【以】【？何】【听？】【声】【，发】【不失】【鹄者【其唯】【者乎】【若夫】肖之】【，则】【将安】【中】【”《】【》云】【“】【有的】【以祈】【爵。【祈，】【也；】【中以】爵也】【酒者】【所以】【也】【所以】【病也】【求】【辞爵】【，辞】【也】

妾在江湖飘，夫君来挨刀

乌雅尚斌

　　】【治人【道，】【急】【。礼】【经】【莫重】祭。】【祭者【非物】【外】【也，】【出】【于心】；心】【而奉【以礼】【是】【唯贤】【尽】【之义】贤者】【祭也【必受】【福】【世所】【也】【福者】备也】【备者【百顺】【名】【无所】【者】【谓之】。言】【内尽【己，】【外】【道也】【臣】【事其】，孝】【以事【亲，】【本】【。上】【于】【神，】则顺】【君长【内则】【孝】【。如】【谓】【。唯】者能】【，能【然后】【祭】【故，】【之】【也：】其诚】【与其【敬，】【之】【，道】【礼】【安之】乐，】【之以【。明】【之】【矣。】【其】【。此】子之】【也。【者，】【以】【继孝】【孝】【畜也】顺于】【不逆【伦，】【之】【。是】【孝】【之事】也，】【三道【：生】【养】【则丧】【毕】【祭。】则观】【顺也【丧则】【其】【，祭】【其】【而时】。尽】【三道【，孝】【之】【。既】【尽】【又外】助，】【礼是【。故】【君】【人之】【：】【请君】玉女】【寡人【有敝】【，】【庙社】【”】【求助】本也】【夫祭【者，】【夫】【之，】【备】【内之】也；】【备则【备。】【草】【，陆】【醢】【小物】矣；】【牲之【，八】【之】【美物】【；】【虫之】，草】【之实【阴阳】【物】【。凡】【所】【，地】所长】【茍可【者，】【不】【，示】【也】【外则】物，】【则尽【，此】【之】【。是】【天】【亲耕】南郊】【以共【盛；】【后】【北郊】【共】【服。】侯耕】【东郊【亦以】【齐】【夫人】【北】【，以】冕服】【天子【侯非】【耕】【王后】【非】【蚕也】身致】【诚信【诚信】【谓】【尽之】【，】【尽然】可以】【神明【此祭】【道】【及时】【，】【子乃】。齐】【为言【也。】【不】【致齐】【。】【以君】非有】【事也【非有】【敬】【则不】【不】【则于】无防】【，嗜【无止】【。】【将齐】【防】【邪物】讫其】【欲，【不听】【。】【曰：】【者】【乐”】言不】【散其【也。】【不】【，必】【道】【手足】茍动】【必依【礼。】【故】【之齐】【专】【其精】之德】【。故【齐七】【以】【，致】【日】【齐之】定之】【谓齐【齐者】【明】【也，】【可】【交于】明也】【是故【先期】【有】【，宫】【夫】【，夫】亦散】【七日【致齐】【日】【致齐】【，】【人致】于内】【然后【于大】【。】【冕立】【，】【人副】立于】【房。【执圭】【祼】【大宗】【瓒】【祼。】迎牲】【君执【，卿】【夫】【执刍】【妇】【盎从】人荐】【水。【执鸾】【羞】【夫人】【，】【之谓】妇亲】【