　　】【尼尝】【奉荐】【进】【也悫】【其行】【趋以】。已】【，子】【问曰】【“】【言祭】【济济】【漆然】今子】【祭，】【济济】【漆】【也？】【子曰】【“济】者，】【也远】【；漆】【者】【也自】【也。】【以远】若容】【自反】【，夫】【神】【及交】【夫何】【济漆】之有】【？反】【，乐】【，】【荐俎】【序其】【乐，】其百】【。君】【致其】【济】【，夫】【慌惚】【有乎】夫言】【岂一】【而已】【夫】【所当】【。】

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　　】【功】【作】【治定【礼。】功大】【乐】【，】【辩者【礼具】干戚】【非】【乐】【孰亨【祀非】礼也】【帝】【时】【相沿【；三】异世】【相】【礼】【极则【，礼】则偏】【及】【敦】【无忧【礼备】不偏】【其】【大】【？天【地下】万物】【，】【礼】【矣。【而不】，合】【化】【而】【焉。【作夏】，仁】【秋】【冬】【义也【仁近】乐，】【于】【。】【敦和【率神】从天】【者】【宜】【鬼而【地。】圣人】【以】【天】【礼以【地。】乐明】【天】【官】【天尊【卑，】臣定】【卑】【已】【贵贱【矣。】静有】【小】【殊】【方以【聚，】以群】【则】【命】【矣。【天成】，在】【形】【如】【则礼【天地】别也】【气】【齐】【气下【，阴】相摩】【地】【荡】【之以【霆，】之以】【，】【之】【时，【之以】月，】【化】【焉】【此则【者天】之和】【化】【时】【生，【女无】则乱】【天】【之】【。及【礼乐】极乎】【蟠】【地】【乎阴【而通】鬼神】【高】【远】【深厚【乐着】始，】【居】【物】【不息【天也】着不】【地】【。】【一静【天地】间也】【圣】【曰】【云。【者，】作五】【琴】【歌】【，夔【制乐】赏诸】【故】【子】【乐也【以赏】侯之】【者】【。】【而教【，五】时熟】【后】【之】【。故【治民】者，】【行】【远】【治民【者，】舞行】【。】【观】【，知【德；】其谥】【其】【也】【大章【，章】也。】【池】【，】【。《【》，】也。】【》】【大】【殷周【乐，】矣。】【之】【，】【不时【疾，】雨不】【饥】【教】【民之【暑也】教不】【伤】【。】【民之【雨也】事不】【无】【。】【先王【为乐】。以】【也】【善】【象德【。夫】豕为】【非】【为】【，而【讼益】，则】【流】【祸】【是故【王因】酒礼】【献】【礼】【主百【，终】饮酒】【得】【焉】【先王【所以】酒祸】【故】【食】【以合【也；】者所】【德】【；】【所以【淫也】是故】【有】【事】【有礼【哀之】有大】【必】【礼】【之。【乐之】，皆】【终】【乐】【，圣【之所】也，】【以】【民】【其感【深，】移风】【，】【先】【其教【。夫】有血】【知】【性】【无哀【喜怒】常，】【起】【而】【然后【术形】。是】【微】【杀】【作，【民思】。啴】【易】【繁】【节之【作，】民康】【粗】【猛】【奋末【贲之】作，】【刚】【。】【、劲【、庄】之音】【而】【肃】【宽裕【好、】成和】【音】【，】【慈爱【流辟】散、】【涤】【之】【，而【淫乱】是故】【本】【情】【稽之【数，】之礼】【合】【气】【，道【常之】，使】【而】【散】【而不【，刚】不怒】【气】【慑】【畅交【中而】作于】【皆】【其】【不相【也；】后立】【等】【广】【奏，【其文】，以】【厚】【律】【之称【比终】之序】【象】【行】【亲疏【贱、】幼男】【理】【皆】【于乐【故曰】“乐】【深】【。】【敝则【木不】，水】【鱼】【不】【气衰【生物】遂，】【则】【慝】【淫。【故其】哀而】【，】【而】【，慢【以犯】，流】【忘】【。】【容奸【狭则】欲，】【畅】【气】【平和【德。】以君】【之】【。】【声感【，而】气应】【逆】【成】【而淫【兴焉】正声】【，】【顺】【之；【气成】，而】【兴】【。】【有应【回邪】直，】【其】【；】【物之【，各】其类】【也】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【奸声【色，】留聪】【淫】【慝】【不接【术。】慢邪】【气】【设】【体，【耳目】口、】【百】【皆】【正以【其义】然后】【声】【，】【以琴【，动】干戚】【以】【旄】【以箫【。奋】德之】【动】【气】【，以【万物】理。】【清】【象】【广大【地，】始象】【，】【还】【雨。【色成】而不】【八】【从】【不奸【百度】数而】【。】【大】【，终【相生】倡和】【，】【相】【。故【行而】清，】【聪】【，】【和平【移风】俗，】【皆】【。】【：乐【乐也】君子】【其】【，】【乐得【欲。】道制】【则】【而】【；以【忘道】则惑】【乐】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【乐行【民乡】，可】【德】【。】【性之【也。】者德】【也】【金】【竹，【之器】。诗】【志】【，】【其声【，舞】其容】【三】【本】【，然【乐气】之。】【情】【而】【，气【而化】。和】【中】【英】【外，【乐不】以为】【

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　　】【玄端】【深】【。深】【三】【缝齐】【要，【当旁】【袂可】回肘】【长中】【尺】【袷二】【，】【二寸】【缘广【半。】【帛裹】，非】【也。】【衣】【，无】【者】【采。】【正色【裳间】【。非】采不】【公门】【絺】【不入】【门】【裘不】【公门【袭裘】【入公】。纩】【茧，】【袍】【褝为】【，】【褶。】【服之【缟也】【自季】子始】【。孔】【：】【朝服】【朝】【朔然】【服之【”曰】【“国】未道】【则不】【服】【。”】【君】【裘以】【省，【裘非】【也。】衣狐】【裘，】【以】【之。】【之】【裘，】【左狼【。士】【衣狐】。君】【狐青】【褎】【玄绡】【以】【；麑】【青豻【，绞】【以裼】；羔】【豹饰】【衣】【裼之】【狐】【黄衣】【裼之【锦衣】【裘，】侯之】【也。】【之】【不裼】【不】【也不】【。裘【裼也】【见美】。吊】【袭，】【饰】【；君】【则】【尽饰】【。服【袭也】【充美】，是】【尸袭】【玉】【袭，】【事】【，弗】【充也【

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　　】【子将】【，必】习射】【泽。】【者，】以择】【也。】【射于】，而】【射于】【宫。】中者】【与于】【；不】者不】【与于】【。不】与于】【者有】【，削】地；】【与于】【者有】，益】【地。】【爵绌】是也】

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　　】【命召】【虽贱】【，】【士必】【御之】【介者】拜，】【其拜】【蓌拜】【祥】【左，】【君之】【车不】旷左】【左必】【。仆】【、】【则进】【手，】【右手】御国】【，则】【右手】【后】【而俯】【国君】【乘奇】。车】【不广】【，不】【指】【视五】【，式】【马尾】顾不】【毂。】【中以】【彗】【驱。】【不出】【。国】下齐】【，式】【庙。】【夫】【公门】【式路】【。乘】马，】【朝服】【鞭策】【不】【绥，】【必式】【步路】，必】【道。】【足蹙】【马】【有诛】【齿路】【，有】。

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