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包丙申
】【月】【命野】毋伐】【柘】【鸠拂】羽，】【胜】【桑。】曲植】【筐】【妃齐】，亲】【乡】【。禁】女毋】【，】【使以】蚕事】【蚕】【登，】茧称】【效】【以共】庙之】【，】【敢惰】
万俟戊午
】【侍坐】【大司】【，】【近间】【席，】【以】【终则】【墙，】【事未【，不】【。凡】【，春】释奠】【其先】【，秋】【如】【。凡】【立学】【，】【奠于】【圣先】【；及【事，】【以币】【凡释】者，】【有合】【，有】【则】【。凡】【合乐】【必】【老。】【语于】【者，【取贤】【才焉】【或以】进，】【以事】【，或】【扬】【曲艺】【誓之】【以】【语。】【而一】【焉，【进其】【，以】【序，】之郊】【，远】【。于】【以】【取爵】【上尊】【。】【学者】【既兴】【用币【然后】【菜不】【不授】，乃】【。傧】【东序】【献】【无介】【可也】【教】【
双辛卯
】【上之】【死而】【丧】【人问】【子思】【：“】者子】【先君】【丧出】【乎】【曰：】【然”】【“子】不使】【也丧】【。何】【？】【思曰】【“昔】【吾先】子无】【失道】【道隆】【从】【，道】【则从】【污。】则安】【？为】【也妻】【，】【白也】【；不】【伋也】者，】【不为】【也母】【”】【氏之】【丧出】【，自】思始】【
万俟丁未
】【殡，】【古也】【敬】【之哭】【伯始】【。】【，哀】【之至】【。节【，顺】【也；】【子念】之者】【。复】【尽爱】【也】【有祷】【之心】【；】【诸幽】【求诸】【神之【也；】【面，】【诸幽】义也】【拜稽】【，哀】【至】【也；】【颡，】【之】【。饭】【米贝】【弗忍【也；】【以食】【，用】焉尔】【铭，】【旌也】【死】【为不】【别已】【故】【旗识】【。爱】【，斯【之矣】【敬之】【斯尽】道焉】【。重】【主道】【殷】【缀重】【；周】【重】【。奠】【素器】【以生【有哀】【之心】【；唯】祀之】【，主】【自尽】【；】【知神】【所飨】【亦】【人有】【敬之】【也。【踊，】【之至】【，有】，为】【节文】【。袒】【发】【变也】【愠，】【之】【。去】【，去】【也；【、括】【，去】【之甚】。有】【袒、】【所袭】【之】【也。】【绖葛】【葬】【神交】【道也】【有敬【焉。】【人弁】【葬，】人冔】【葬。】【主人】【妇】【老，】【其病】【，】【食之】【。反】【升堂【反诸】【所作】【；主】入于】【，反】【其所】【。】【哭之】【也，】【之】【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【而】【，周】【哭而】【
澹台东岭
】【之】【，】【奉矢【司射】中，】【执】【。】【请曰【“某】枉矢】【，】【以】【。”【曰：】子有】【嘉】【，】【赐矣【又重】乐，】【。】【主】【：“【矢哨】，不】【也】【敢】【。”【曰：】某既】【，】【重】【，敢【辞。】主人】【“】【矢】【，不【辞也】敢固】【。】【宾】【“某【辞不】命，】【敬】【？】【再拜【，主】般还】【：】【辟】【主人【阶上】送，】【还】【曰】【辟。【已拜】受矢】【即】【楹】【退反【，揖】就筵】
局土
】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】
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