　　】【礼之】【体，】【天地【法四】【，则】【阳，】【人】【故谓】【礼。】【之者】【不】【礼之】【由生】【。夫】，吉】【异道】【不得】【干，【之阴】【也。】【有四】【，】【从宜】【取之】【时也】【恩】【理，】【节有】【，取】人情】【。恩】【仁也】【理者【也，】【者礼】【，权】【知】【仁义】【智，】【道具】【

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濮阳庚申

　　】【武集】【名勝】【易，【說壹】【。簡】【欲聽】【聞】【還。】【：“】【自當】【易】【其以】【卦為】【邪？】

　　】【讣于】【君，】【：】【之臣】【死”】【父母】妻、】【子，】【：“】【之】【之某】【”。】【讣于】国之】【，曰】【“寡】【不】【敢告】【执事】【”；】人，】【：“】【小君】【禄】【；大】【之丧】【曰：】寡君】【适子】【死。】【大】【于同】【：适】【，曰】“某】【禄”】【讣于】【，】【：“】【不禄】【；讣】他国】【君，】【：“】【之】【寡大】【某死】【，讣】适者】【曰：】【吾子】【外】【大夫】【不禄】【使某】。”】【于士】【亦曰】【“】【之外】【寡大】【某不】，使】【实。】【士讣】【同】【夫，】【：“】【死”】讣于】【，亦】【：“】【死】【讣于】【国之】【，曰】“君】【外臣】【死”】【讣】【夫，】【：“】【子之】私某】【”，】【于士】【亦】【“吾】【之外】【某死】。大】【次于】【馆以】【丧】【练而】【。士】【于公】，大】【居庐】【士居】【室】【夫为】【父母】【弟之】为大】【者之】【，服】【士】【士为】【父母】【弟之】大夫】【之丧】【服如】【服】【夫之】【子，】【大夫】服。】【夫之】【子为】【夫】【为其】【母服】【夫服】其位】【与未】【大夫】【齿】【之子】【大夫】【则其】母弗】【主也】【使其】【主】【无子】【则为】【置后】