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鹿曼容
】【将生】【，】【辰，】【侧室】夫使】【日再】【之】【而自】【之，】不敢】【，使】【衣】【对，】【于子】，夫】【使人】【再】【，夫】【则不】侧室】【门。】【生】【子设】【于门】，女】【设帨】【门】【三日】【始负】，男】【女否】【国】【子生】【告于】，接】【大牢】【宰】【。三】【，卜】负之】【吉者】【齐】【寝门】【，诗】之，】【人以】【弧】【六。】【天地】方，】【受乃】【之】【醴负】【，赐】束帛】【卜士】【妻】【夫之】【，使】子。】【接子】【择】【冢子】【大牢】庶人】【豚，】【特】【大夫】【牢，】君世】【大牢】【其】【子，】【皆降】等。】【为孺】【室】【中，】【于诸】与可】【，必】【其】【慈惠】【温良】敬、】【而寡】【者】【为子】【，其】为慈】【，其】【为】【，皆】【子室】他人】【事不】【。】【之末】【择日】发为】【，男】【女】【否则】【左女】。是】【也，】【以】【于父】【贵人】为衣】【，由】【士】【，皆】【浣，】女夙】【，沐】【衣】【具视】【食，】入门】【升自】【阶】【于阼】【乡，】抱子】【自房】【当】【东面】【姆先】相曰】【“母】【敢】【日只】【孺子】”夫】【曰：】【钦】【。”】【执子】右手】【咳而】【之】【对曰】【“记】成。】【遂左】【，】【，子】【辩告】妇诸】【名，】【遂】【。夫】【宰名】宰辩】【诸男】【，】【：“】【年某】某日】【生。】【而】【，宰】【闾史】闾史】【为二】【其】【诸闾】【，其】献诸】【史；】【史】【州伯】【州伯】藏诸】【府。】【入】【养礼】【世子】，则】【沐浴】【服】【人亦】【之，】立于】【阶西】【，】【抱子】【自西】，君】【之，】【降】【子庶】【见于】寝，】【其首】【而】【，礼】【初，】辞。】【名子】【不】【月，】【以国】不以】【疾；】【夫】【之子】【不敢】世子】【名。】【将】【，及】【辰，】使人】【一问】【。】【三月】【末，】浣夙】【，见】【内】【礼之】【始入】；君】【食，】【焉】【之特】【，遂】御。】【庶子】【，】【室。】【月之】，其】【沐浴】【服】【君，】【者以】子见】【君所】【赐】【名之】【众子】则使】【司名】【。】【无侧】【者，】月辰】【夫出】【群】【其问】【也，】子见】【之礼】【无】【也。】【父在】孙见】【祖，】【亦】【，礼】【子见】，无】【。食】【者】【年而】【，见】公宫】【劬。】【夫】【有食】【，士】妻自】【其子】【由】【以上】【大夫】子，】【而见】【冢】【食而】【，必】其右】【，适】【庶】【食而】【，必】其首】【子能】【食】【以右】【。能】，男】【女俞】【男】【，女】【丝。】年教】【数与】【名】【年男】【不同】，不】【食。】【年】【门户】【即席】食，】【后长】【，】【之让】【九年】之数】【。十】【出】【傅，】【宿于】，学】【计，】【不】【裤，】【帅初】朝夕】【幼仪】【请】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》】【《勺】【，成】舞《】【》，】【射】【二十】【冠，】学礼】【可以】【裘】【舞《】【夏》】惇行】【弟，】【学】【，内】【不出】三十】【有室】【始】【事，】【学无】，孙】【视志】【四】【仕，】【物出】发虑】【道合】【服】【不可】【去。】十命】【大夫】【服】【。七】【致事】凡男】【尚左】【。】【十年】【出，】教婉】【听从】【执】【，治】【茧，】纴组】【，学】【事】【衣服】【观于】祀，】【酒浆】【、】【、菹】【，礼】助奠】【十有】【年】【，二】【而嫁】有故】【二十】【年】【。聘】【为妻】奔则】【妾。】【女】【右手】
度睿范
】【道林】法虔】【後，】神霣】【，風】轉墜】【常謂】曰：】【昔匠】廢斤】【郢人】牙生】【弦於】子，】【己外】，良】【虛也】冥契】【逝，】言莫】【，中】蘊結】【余其】矣！】【卻後】年，】【遂殞】
鸟代真
】【子】【执亲】丧也】【泣】【年，】尝见】【，】【以为】。
公冶兴云
】【献子】【，县】【不乐【比御】【不入】【夫子】【：】【子加】【人一】【矣！】
慕容曼
】【者功】【作乐【治定】【礼。】【功】【其乐】【，其】【者】【礼具】【干戚】舞非】【乐也】【孰亨【祀非】【礼也】【五】【时，】【相沿】【三】【异世】【不相】礼。】【极则】【，礼【则偏】【。及】【敦】【无忧】【礼备】【偏】【，其】【大圣】？天】【地下】【万物【殊，】【礼制】【矣】【而不】【，合】【化】【而乐】【焉。】作夏】【，仁】【；秋【冬藏】【义也】【仁】【乐，】【近于】【乐】【敦和】【率神】从天】【礼者】【宜，【鬼而】【地。】【圣】【乐以】【天，】【以】【地。】【乐明】，天】【官矣】【天尊【卑，】【臣定】【。】【已陈】【贵贱】【。】【静有】【，小】殊矣】【方以】【聚，【以群】【，则】【命】【矣。】【天成】【在】【成形】【如此】则礼】【天地】【别也【地气】【齐，】【气】【，阴】【相摩】【地】【荡，】【之以】霆，】【之以】【雨，【之以】【时，】【之】【月，】【百化】【。】【此则】【者天】之和】【。化】【时则【生，】【女无】【则】【；天】【之情】【及】【礼乐】【极乎】而蟠】【地，】【乎阴【而通】【鬼神】【穷】【远而】【深厚】【着】【始，】【礼居】物。】【不息】【天也【着不】【者地】【。】【一静】【天地】【也】【故圣】【曰礼】云。】【者，】【作五【之琴】【歌南】【，】【制乐】【赏诸】【故】【子之】【乐也】以赏】【侯之】【德者【。德】【而教】【，】【时熟】【然后】【以】【。故】【治民】者，】【舞行】【远；【治民】【者，】【舞】【短。】【观其】【知】【德；】【其谥】知其】【也。】【大章【，章】【也。】【咸】【，备】【。《】【，】【也。】【夏》】大也】【殷周】【乐，【矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】【不】【则饥】【教者】民之】【暑也】【教不【则伤】【。事】【民】【雨也】【事不】【无】【。然】【先王】为乐】【。以】【治也【善则】【象德】【。】【豕为】【，非】【祸】【，而】【讼益】，则】【之流】【祸也【是故】【王因】【酒】【壹献】【礼，】【百】【，终】【饮酒】不得】【焉；】【先王【所以】【酒祸】【。】【食者】【以合】【；】【者所】【象德】；礼】【所以】【淫也【是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】【大】【，必】【礼以】之。】【乐之】【，皆【礼终】【乐也】【，】【之所】【也，】【以】【民心】【其感】深，】【移风】【俗，【先王】【其教】【。】【有血】【心知】【，】【无哀】【喜怒】常，】【感起】【而动【然后】【术形】【。】【志微】【杀之】【，】【民思】【。啴】慢易】【繁文】【节之【作，】【民康】【。】【猛起】【奋末】【之】【作，】【民刚】。廉】【、劲】【、庄【之音】【，而】【肃】【宽裕】【好、】【和】【之音】【，而】慈爱】【流辟】【散、【成涤】【之音】【，】【淫乱】【是故】【本】【情性】【稽之】数，】【之礼】【。合【气之】【，道】【常】【，使】【阳而】【，】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑，【畅交】【中而】【作】【，皆】【其位】【相】【也；】【后立】学等】【广其】【奏，【其文】【，以】【德】【律小】【之称】【终】【之序】【以象】行。】【亲疏】【贱、【幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】【乐】【其深】【。”】敝则】【木不】【，水【则鱼】【不大】【气】【生物】【遂，】【则】【慝而】【淫。】故其】【哀而】【庄，【而不】【，慢】【以】【，流】【以忘】【广】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气而【平和】【德。】【以】【贱之】【。凡】【感】【，而】【气应】；逆】【成象】【而淫【兴焉】【正声】【人】【顺气】【之；】【成】【，而】【乐兴】。倡】【有应】【回邪【直，】【归其】【；】【物之】【，各】【类】【动也】【是故】子反】【以和】【志，【类以】【其行】【奸】【色，】【留聪】【淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气【设于】【体，】【耳】【口、】【知百】【由】【正以】【其义】然后】【以声】【，而【以琴】【，动】【干】【饰以】【旄，】【箫】【。奋】【德之】，动】【气之】【，以【万物】【理。】【故】【象天】【广大】【，】【始象】【时，】还象】【雨。】【色成【而不】【，八】【从】【不奸】【百度】【而】【常。】【大相】，终】【相生】【倡和【浊，】【相为】【。】【行而】【清，】【聪】【，血】【和平】移风】【俗，】【下皆【。故】【：乐】【乐】【君子】【得其】【小】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而不【；以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【反】【以和】【志，】乐以】【其教】【乐行【民乡】【，可】【观】【。德】【性之】【。】【者德】【华也】金石】【竹，】【之器【。诗】【其志】【，】【其声】【，舞】【容】【。三】【本于】，然】【乐气】【之。【故情】【而文】【，】【而化】【。和】【中】【英华】【外，】乐不】【以为】【
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】【皇帝】【登阼】【鄭】【之寵】【欲舍】【帝】【簡文】【時議】【鹹謂【“舍】【立少】【既於】非倫】【且明】【以聰】【斷】【益宜】【儲副】【”】【王諸】【，並】【爭懇【。唯】【玄亮】【欲奉】主，】【阿帝】【。元】【欲】【行，】【諸公】【奉】【於是】【喚周】【、丞【入，】【後欲】【詔付】。周】【王既】【，始】【頭】【帝逆】【傳詔】【遏】【東廂】【周侯】【悟，【卻略】【階。】【相披】傳詔】【逕至】【床前】【“】【審陛】【何以】【臣】【帝默】【無言】【乃探【中黃】【詔裂】【之。】此皇】【始定】【周侯】【然】【嘆曰】【“我】【自】【茂弘】【今始】【不如【！】
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