　　】【饮】【义：】人拜】【宾】【门之】，入】【三】【后至】，三】【而】【，所】致尊】【也】【洗扬】，所】【致】【。拜】，拜】【，】【，拜】，拜】【，】【致敬】。尊】【洁】【者，】子之】【以】【也。】子尊】【则】【，洁】则不】【，】【不争】则远】【斗】【；不】辨则】【暴】【祸矣】斯君】【之】【免于】祸也】【故】【制之】道】

　　】【子曰】“入】【国，】教可】【也。】为人】【：温】敦厚】【《诗】教也】【疏通】远，】【书》】也；】【博易】，《】【》教】；洁】【精微】《易】【教也】恭俭】【敬，】礼》】【也；】辞比】【，《】秋》】【也。】《诗】【之失】愚；】【书》】失，】【；《】》之】【，奢】《易】【之失】贼；】【礼》】失，】【；《】秋》】【失，】。其】【人也】温柔】【厚而】愚，】【深于】诗》】【也；】通知】【而不】，则】【于《】》者】【；广】易良】【不奢】则深】【《乐】者也】【洁静】微而】【贼，】深于】【易》】也；】【俭庄】而不】【，则】于《】【》者】；属】【比事】不乱】【则深】《春】【》者】。】

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叶丁

　　】【少】【，】【梁吏【嘗以】(魚差)餉母。母】(魚差)付使，反】責侃】【“】【為】【以官【見餉】非唯】【，】【增】【也。【

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　　】【敬仁】【十三【作賢】【論。】【史】【真長】【真長】【：】【見敬】【所作】，便】【參微】【。】

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　　】【子者】【与天】【参。【德配】【地，】【利万】【，】【月并】【，明】【四海】【遗】【小。】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；燕】【，则【雅、】【之音】【行步】【则】【佩之】【；升】【，则】【和】【音。】【处有】【，进】有度】【百官】【其宜】【万事【其序】【《诗】【云：】【淑】【子，】【仪不】【。其】【忒】【正是】【国。】【此之】也。】【号出】【而民】【，谓【和；】【下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】【得之】【之】【；除】【天地】【害，】之义】【义与】【，和】【仁，【王之】【也。】【治民】【意】【其器】【则不】【