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　　】【，註】子者】【十家】莫能】【其旨】。向】【於舊】外為】【義，】析奇】【，大】玄風】【唯秋】、至】【二篇】竟而】【卒。】子幼】【義遂】落，】【猶有】本。】【象者】為人】【行，】俊才】【見秀】不傳】【世，】竊以】【己註】乃自】【秋水】至樂】【篇，】易馬】【壹篇】其余】【篇，】定點】【句而】。後】【義別】出，】【今有】、郭】【莊，】義壹】【

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　　】【平子】【為荊【，王】【尉及】【賢】【傾路】【時庭】【大】【，上】【鵲巢】平子】【衣巾】【徑上【取鵲】【。涼】【拘】【枝，】【復脫】【得】【子還】【下弄】神色】【若，】【若無【。　】【坐道】【於】【坐，】【偃臥】【。】【卞令】【肅然】容雲】【“彼】【禮法【。】

　　】【公问】【。子【：“】【武之】【，】【方策】【其人】【则】【政举】【其人】，则】【政息】【人道【政，】【道敏】【。】【也者】【蒲卢】【故】【政在】【，取】以身】【修身】【道，【道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】【宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】子不】【以不】【身；【修身】【不可】【不】【；思】【亲，】【以】【知人】【思知】，不】【以不】【天。【下之】【道五】【所】【之者】【。曰】【臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【困】【知之】【及其】之一】【。或】【而行【，或】【而行】【，】【强而】【之，】【成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知【力行】【乎仁】【知】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】知所】【修身】【则知【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【下】【家矣】【凡为】下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也】【亲也】【敬大】【，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，【远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】【贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬【臣则】【眩，】【群】【士之】【礼重】【庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔【人则】【方归】【，】【侯则】【下畏】【齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；【谗远】【，贱】【而】【，所】【劝贤】【尊】【位，】【其禄】同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使】【以劝】【臣也】【信】【禄，】【以劝】也；】【使薄】【，所【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不【，所】【柔远】【也】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】时，】【往而】【来，【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【所】【行之】【一也】凡事】【则立】【不豫【废。】【前定】【不】【事前】【则不】【行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下【不获】【上，】【不】【而治】【。获】【有】【，不】【乎朋】，不】【乎上】【；信【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】诸身】【诚，】【顺乎【矣；】【身有】【，】【乎善】【不诚】【矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【中】【，圣】【也。】之者】【择善】【固执【者也】【博学】【，】【之，】【思之】【辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，】【弗知】【弗措】【有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨【辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】【笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十【之己】【之。】【能】【矣。】【愚必】【虽】【必强】【

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　　】【子不】【，明】【也】【庶子】【得为】【子】【，不】【祖也】【别子【祖，】【别为】【，继】者为】【宗。】【百世】【之】【，有】【世则】【之】【百世】【迁者】【别子【后也】【宗其】【别子】，百】【不迁】【也。】【继】【祖者】【五世】【迁】【。尊】【故敬】【。敬【，尊】【之义】【。有】宗而】【大宗】【，有】【而】【小宗】【，有】【宗】【之宗】【，公】【是也【公子】【宗道】【公子】公，】【其士】【夫之】【，】【其士】【夫之】【者】【子之】【道也】【绝族【移服】【亲者】【也】