　　】【将生】【，及】【辰】【侧室】【夫使】【日再】之，】【而自】【之，】【不】【，使】【衣服】【对，】于子】【，夫】【使人】【再】【，夫】【则不】【侧室】门。】【生，】【子设】【于】【，女】【设帨】【门右】三日】【始负】【，男】【女】【国君】【子生】【告于】，接】【大牢】【宰掌】【。】【，卜】【负之】【吉者】齐朝】【寝门】【，诗】【之】【人以】【弧蓬】【六。】天地】【方，】【受乃】【之】【醴负】【，赐】【束帛】卜士】【妻、】【夫之】【，】【子。】【接子】【择日】冢子】【大牢】【庶人】【豚】【特豕】【大夫】【牢，】君世】【大牢】【其非】【子】【皆降】【等。】【为孺】室于】【中，】【于诸】【与】【，必】【其宽】【慈惠】温良】【敬、】【而寡】【者】【为子】【，其】【为慈】，其】【为保】【，皆】【子】【他人】【事不】【。三】之末】【择日】【发为】【，】【女羁】【否则】【左女】。是】【也，】【以子】【于】【贵人】【为衣】【，由】士以】【，皆】【浣，】【女】【，沐】【衣服】【具视】食，】【入门】【升自】【阶】【于阼】【乡，】【抱子】自房】【当楣】【东面】【姆】【相曰】【“母】【敢用】日只】【孺子】【”夫】【曰】【钦有】【。”】【执子】右手】【咳而】【之。】【对】【“记】【成。】【遂左】，授】【，子】【辩告】【妇】【名，】【遂适】【。夫】宰名】【宰辩】【诸男】【，】【：“】【年某】【某日】生。】【而藏】【，宰】【闾】【闾史】【为二】【其一】诸闾】【，其】【献诸】【史】【史献】【州伯】【州伯】藏诸】【府。】【入食】【养】【世子】【，则】【沐浴】服，】【人亦】【之，】【立】【阶西】【，世】【抱子】自西】【，君】【之，】【降】【子庶】【见于】【寝，】其首】【而名】【，礼】【初】【辞。】【名子】【不以】月，】【以国】【不以】【疾】【夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】【，】【辰，】【使人】【一问】。子】【三月】【末，】【浣】【，见】【内寝】【礼之】始入】【；君】【食，】【焉】【之特】【，遂】【御。】庶子】【，就】【室。】【月】【，其】【沐浴】【服见】君，】【者以】【子见】【君】【赐，】【名之】【众子】则使】【司名】【。庶】【无】【者，】【月辰】【夫出】群室】【其问】【也，】【子】【之礼】【无以】【也。】父在】【孙见】【祖，】【亦】【，礼】【子见】【，无】。食】【者，】【年而】【，】【公宫】【劬。】【夫之】有食】【，士】【妻自】【其】【由命】【以上】【大夫】子，】【而见】【冢子】【食】【，必】【其右】【，适】庶子】【食而】【，必】【其】【子能】【食，】【以右】。能】【，男】【女俞】【男】【，女】【丝。】【年教】数与】【名。】【年男】【不】【，不】【食。】【年出】门户】【即席】【食，】【后】【，始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】【傅】【宿于】【，学】【计，】不帛】【裤，】【帅初】【朝】【幼仪】【请肄】【谅。】有三】【学乐】【诵《】【》】【《勺】【，成】【舞《】》，】【射御】【二十】【冠】【学礼】【可以】【裘帛】舞《】【夏》】【惇行】【弟】【学不】【，内】【不出】三十】【有室】【始理】【事】【学无】【，孙】【视志】四十】【仕，】【物出】【发】【道合】【服从】【不可】去。】【十命】【大夫】【服】【。七】【致事】【凡男】尚左】【。女】【十年】【出】【教婉】【听从】【执麻】，治】【茧，】【纴组】【，】【事以】【衣服】【观于】祀，】【酒浆】【、笾】【、】【，礼】【助奠】【十有】年而】【，二】【而嫁】【有】【二十】【年而】【。聘】为妻】【奔则】【妾。】【女】【右手】

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　　】【子将【，虑】【不】【不豫】【时】【物，】可以】【备；【中以】【之】【室既】【墙】【既设】百物】【备，【妇齐】【沐】【盛服】【而】【之，】洞乎】【属属【，如】【胜】【将失】【其】【敬之】至也】【！荐【荐俎】【序】【乐，】【百】【，奉】而进】【。于【谕其】【意】【其恍】【与】【明交】庶或】【之。【庶或】【之】【孝子】【也】【孝子】祭也】【尽其【而悫】【，】【信而】【，】【其敬】敬焉】【尽其【而不】【失】【进退】【，】【亲听】，则】【使之【。孝】【之】【可知】【其】【之也】以诎】【其进【也敬】【愉】【荐之】【以】【；退】立，】【将受【；已】【而】【敬齐】【不】【于面】孝子】【祭也【立而】【诎】【也；】【不】【，疏】；荐】【不欲【不爱】【；】【而不】【命】【敖也】已彻】【退，【敬齐】【色】【忘本】【如】【而祭】失之】【。孝【之有】【爱】【必有】【；】【和气】，必】【愉色【有愉】【者】【有婉】【孝】【如执】，如】【盈，【洞属】【然】【弗胜】【将】【之。】威俨】【，非【以事】【也】【人之】【】

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　　】【谓四】【？】【龟龙】【谓之】灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】以为】【，故】【不】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】有御】【事有】【，】【序。】【先王】礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】以定】【位也】【祀】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以】【也，】【川所】傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】祝在】【，三】【在】【三老】【学。】，前】【而后】【，】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也】【守至】【。故】行于】【，而】【神】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉】【行于】【庙而】慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也】【故夫】【，必】于大】【，分】【为】【，转】【为阴】，变】【为四】【，】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列】【事，】【而从】，协】【分艺】【其】【也曰】【，其】之以】【力、】【让】【食、】【昏、】祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】之大】【也，】【以】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】顺人】【之大】【也】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，】【国、】【家、】人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义】【、礼】【序，】治人】【。故】【情】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚】【播乐】【安之】故礼】【者，】【之】【。协】【义而】，则】【虽先】【未】【，可】【义起】。义】【艺之】【、】【节也】【协于】，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】本也】【顺之】【也】【之者】【。故】国不】【礼，】【无】【耕也】【为礼】本于】【，犹】【而】【也；】【义而】讲之】【学，】【种】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】食也】【安之】【乐】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】和，】【之肥】【。】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣】【，国】【肥也】天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】礼相】【，大】【以】【序，】【以信】考，】【姓以】【相】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】、事】【神之】【也】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪】【行而】【失。】而通】【茂而】【间】【而不】【及也】动而】【相害】【，】【之至】【。故】于顺】【然后】【守】【。故】【之不】也，】【丰也】【不】【，所】【持情】合危】【。故】【王】【顺，】【者不】居川】【不使】【者】【原，】【弗敝】。用】【火金】【，】【必时】【合男】，颁】【位，】【当】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】，人】【爱其】【。】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】无故】【先王】【修】【达义】【体信】达顺】【故此】【之】【