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】【子嵩】【莊子】【開】【尺許】【放去】【曰:】了不】【人意】【
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】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【,乐】安,】【则】【久则】,天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】,致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者,】【于】【也;】也者】【动】【者也】乐极】【,】【顺,】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也;】其容】【,】【不生】慢焉】【故】【动于】,而】【莫】【听;】发诸】【,】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道,】【而】【,天】无难】【。】【者,】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【,】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放;】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【;】【报,】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静,】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐,】不耐】【形】【而不】道,】【耐】【。先】耻其】【,】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【;在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺;】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【,】【万民】,是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】,志】【得】【;执】干戚】【习】【仰诎】,容】【得】【;行】缀兆】【要】【奏,】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】,中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】,先】【之】【饰喜】,军】【鈇】【,先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【,】【可谓】矣】
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】【子猷】【郗雍】【,雍【在內】【見有(翕毛)(登毛),雲:“】【乞那】【此物】【令】【右送】【家。】【出見】,王】【:“】【有大】【者負【而趨】【”郗】【忤色】
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】【大將】既亡】【王應】投世】【,世】為江】【。王】欲投】【舒,】為荊】【。含】應曰】【“大】軍平】【與江】雲何】【而汝】歸之】【”應】:“】【迺所】宜往】【。江】當人】【盛時】能抗】【異,】非常】【所行】及睹】【危,】興湣】【。荊】守文】【豈能】意表】【事?】含不】【,遂】投舒】【舒果】含父】【於江】彬聞】【當來】密具】【以待】,竟】【得來】深以】【恨】
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】【礼,【公七】【,】【伯五】【子】【男三】,所】【明贵【也。】【绍】【命,】【于】【所尊】敢质】【敬之【也。】【让】【传命】【让】【后入】门,】【揖而【至阶】【三】【后升】【以】【尊让】。
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】【尹道】【公:】【反】【皮,】【如紫】【棱】【是孫】【謀、】【馬宣【壹流】【
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