　　】【子者】【与天】参。】【德配】【地，】利万】【，与】【月并】，明】【四海】【不遗】小。】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；燕】，则】【雅、】【之音】行步】【则有】【佩之】；升】【，则】【鸾和】音。】【处有】【，进】有度】【百官】【其宜】万事】【其序】【《诗】云：】【淑人】【子，】仪不】【。其】【不忒】正是】【国。】【此之】也。】【号出】【而民】，谓】【和；】【下相】，谓】【仁；】【不求】所欲】【得之】【谓之】；除】【天地】【害，】之义】【义与】【，和】仁，】【王之】【也。】治民】【意而】【其器】则不】【

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清含容

　　】【者】【缩缝】今也】【衡】【故丧】之反】【，】【也。】子谓】【思】【“汲】吾执】【之】【，水】不入】【口】【日。】子思】【：】【王之】礼也】【过】【俯而】之，】【至】【，跂】及之】【故】【之执】之丧】【，】【不入】口者】【日】【而后】起。】【曾】【：“】功不】【，】【远兄】终无】【也】【可乎】”

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　　】【子】【“殷】悫，】【从】【”葬】北方】【首】【代之】礼也】【之】【故也】既封】【主】【，而】宿虞】【。】【哭，】人与】【司】【牲，】司以】【筵】【于墓】，反】【日】【虞。】日虞】【弗】【日离】。是】【也】【虞易】。卒】【曰】【，是】也，】【吉】【丧祭】明日】【祔】【父。】变而】【吉】【，比】于祔】【必】【日也】--不忍一】【末有】【也】【殷练【祔，】【哭】【祔。【子善】【君】【臣丧【以巫】【茢】【戈--恶之】【；】【异于】也。】【有】【道焉】先王】【所】【也。】之朝】【，】【者之】心也】【其】【其室】，故】【于】【之庙】后行】【殷】【殡于】，周】【而】【