　　】【伯之】【，敬】【据其【而不】【，曰】【“昔】【吾】【子也】【吾以】【为贤】【，】【未尝】【就公】【；今】其死】【，朋】【诸臣】【有出【者，】【内人】【行哭】【声】【子也】【必多】【于礼】【！】【季康】【之母】【，陈】衣。】【姜曰】【“妇】【不饰【不敢】【舅姑】【将有】【方】【来，】【衣何】【陈于】【”】【彻之】

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　　】【卒，】【人啼【兄弟】【，妇】【哭】【既正】【，子】【东】【，卿】【夫父】子姓】【于东】【，有【庶士】【于堂】【北】【夫人】【于西】【内】【妇姑】【妹子】立于】【方，】【命妇【外宗】【于堂】【北】【大夫】【丧，】【坐】【东方】【主妇】于西】【，其】【命夫【妇则】【，无】【皆】【士之】【，主】【兄】【姓皆】【于东】，主】【姑姊】【子姓【坐于】【方。】【哭】【室者】【主人】【承】【而哭】

　　】【崇為】【作豆【，咄】【便辦】【恒】【得韭】【虀。】【形】【氣力】【勝王】牛，】【與愷】【遊，【晚發】【爭入】【城】【牛數】【步後】【若】【禽，】【牛絕】不能】【。每】【此三【為搤】【。乃】【貨】【下都】【及禦】【，】【所以】【都督】：“】【至難】【，唯【作熟】【，客】【，】【粥以】【之。】【虀】【搗韭】【，雜】麥苗】【。”】【問馭【牛所】【駛。】【人】【“牛】【不遲】【將】【人不】【制之】。急】【聽偏】【，則【矣。】【愷悉】【之】【爭長】【石崇】【，】【殺告】【

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　　】【治人】【道，】【急】【。礼】【五经】【莫重】祭。】【祭者】【非物】【外】【也，】【中出】【于心】；心】【而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】【福】【世所】【福也】【福者】备也】【备者】【百顺】【名】【无所】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，】则顺】【君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】【。唯】者能】【，能】【然后】【祭】【故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】【之】【，道】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。明】【之】【矣。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，】【以】【继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【养】【则丧】【丧毕】【祭。】则观】【顺也】【丧则】【其】【，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】【之】【。既】【自尽】【又外】助，】【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【请君】玉女】【寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】【夫】【之，】【以备】【内之】也；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，八】【之】【美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】【物】【。凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，】【不】【，示】【物也】【外则】物，】【则尽】【，此】【之】【。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】【后】【北郊】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦以】【齐】【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【耕】【王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【尽然】可以】【神明】【此祭】【道】【及时】【祭，】【子乃】。齐】【为言】【也。】【不】【致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】【敬】【则不】【。不】【则于】无防】【，嗜】【无止】【。】【将齐】【，防】【邪物】讫其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】【不】【，必】【于道】【手足】茍动】【必依】【礼。】【故】【之齐】【，专】【其精】之德】【。故】【齐七】【以】【，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】【明】【也，】【后可】【交于】明也】【是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】【，夫】亦散】【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【。】【冕立】【阼，】【人副】立于】【房。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒】【祼。】迎牲】【君执】【，卿】【夫】【执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】【之谓】妇亲】【