　　】【王之】【以治】【下】【：贵】【德，】【贵，】老，】【长，】【幼。】【五】【先王】【所以】【天下】。贵】【德，】【为也】【为】【于道】【。贵】【，为】近于】【也。】【老，】【其】【亲也】【敬长】【为其】于兄】【。慈】【，为】【近】【也。】【故至】【近乎】，至】【近乎】【。至】【近】【，虽】【子，】【有父】至弟】【乎霸】【虽诸】【，】【兄。】【王之】【，因】弗改】【所以】【天下】【家】【子曰】【“立】【自亲】，教】【睦也】【立教】【长】【教民】【也。】【以慈】，而】【贵有】【；教】【敬】【而民】【用命】【孝以】亲，】【以听】【，错】【天】【无所】【行。】

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　　】【曰：】小人】【于水】君子】【于口】大人】【于民】皆在】【所亵】。夫】【近于】而溺】【，德】狎而】【亲也】易以】【人；】费而】【，易】难悔】【易以】人；】【民闭】人，】【有鄙】，可】【不可】，易】【溺人】故君】【不可】不慎】【。《】甲》】【：‘】越厥】【以自】也；】【虞机】，往】【括于】度则】【。’】兑命】【曰：】惟口】【羞，】甲胄】【兵，】衣裳】【笥，】干戈】【厥躬】’《】【甲》】：‘】【作孽】可违】【；自】孽，】【可以】。’】【尹吉】曰：】【惟尹】天，】【于西】；夏】【周有】，相】【惟终】’】

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　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】