　　】【恒】【于南】，千】【而】【自南】至于】【，】【而近】自江】【于】【，千】而遥】【自】【至于】海，】【里】【。自】河至】【西】【千里】近；】【西】【于流】，千】【而】【西不】流沙】【南】【衡山】东不】【东】【北不】恒山】【凡】【之内】断长】【短】【三千】，为】【八】【亿一】亿亩】【方】【者为】九十】【亩】【陵、】麓、】【泽】【渎、】郭、】【室】【巷，】分去】【，】【六十】亩】

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　　】【道林】【從東】【，】【安寺】【。王】【史宿】精理】【並撰】【才藻】【往】【語，】【大當】【。王】致作】【百語】【自謂】【名】【藻。】【徐徐】【曰：】身與】【別多】【，君】【言】【長進】【”王】【慚而】。

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　　】【公初】【破殷】州，】【講論】【，至】富與】【，是】【之所】，不】【其道】【之不】”。】【意色】【惡】

　　】【川太】【陳】【弓。】【有】【方：】【府君【如？】【元方】：“】【明之】【。】【“足】【家】【如？】【曰：【忠臣】【子也】”客】【：“】【‘】【人同】【，】【斷金】【同心【言，】【臭如】。’】【有高】【君】【刑忠】【孝】【乎？】【元方【：“】【下言】其謬】【！故】【答】【”客】【：】【下但】【傴為【不能】【。”】方曰】【“昔】【放】【子孝】【，】【甫放】【子伯【，董】【舒放】子符】【。唯】【君】【高明】【君】【此三】【，忠【孝子】【”客】而退】

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　　】【祭之【物大】【，】【物备】【顺】【备者】，其】【之本【？是】【，】【之教】【外】【教之】尊其】【长，【则教】【以】【其亲】【故】【明君】上，】【诸臣【从；】【事】【社稷】【子】【顺孝】尽其】【，端【义，】【教】【。是】【子】【事君】，必】【行之【所不】【于】【则不】【下】【所恶】下，】【不以【上；】【诸】【行诸】【非】【之道】。是】【君子【教也】【必】【本，】【至】【，祭】是与】【故曰【祭者】【教】【也已】【祭】【十伦】；见】【鬼神【道焉】【见】【之义】【见】【子之】焉，】【贵贱【等焉】【见】【之杀】【见】【赏之】焉，】【夫妇【别焉】【见】【之均】【见】【幼之】焉，】【上下【际焉】【此】【十伦】