　　】【伯仁】【吏部】【書】【省內】【疾危】【。時】玄亮】【尚書】【，營】【備】【之至】【良久】【損。】旦，】【仲智】【仲智】【狽】【始入】【，刁】【床對】大泣】【說伯】【昨危】【之】【仲智】【批之】【刁為】易於】【側。】【前，】【不】【，直】【：“】【在中】，與】【長輿】【名，】【與】【刁協】【情？】【逕便】。

　　】【曰】【武王】周公】【其】【矣乎】夫孝】【，】【人之】，善】【人】【者也】春秋】【其】【，陈】宗器】【设】【衣，】其时】【。】【之礼】所以】【昭】【。序】，所】【辨】【也。】事，】【以】【也。】酬下】【上】【以逮】也。】【毛】【以序】也。】【其】【行其】，奏】【乐】【其所】，爱】【所】【事死】事生】【事】【事存】孝之】【也】【社之】，所】【事】【也。】庙之】【，】【祀乎】先也】【明】【社之】、禘】【之】【治国】如示】【掌】【

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　　】【治人】【道，】【急】【。礼】【五经】【莫重】祭。】【祭者】【非物】【外】【也，】【中出】【于心】；心】【而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】【福】【世所】【福也】【福者】备也】【备者】【百顺】【名】【无所】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，】则顺】【君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】【。唯】者能】【，能】【然后】【祭】【故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】【之】【，道】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。明】【之】【矣。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，】【以】【继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【养】【则丧】【丧毕】【祭。】则观】【顺也】【丧则】【其】【，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】【之】【。既】【自尽】【又外】助，】【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【请君】玉女】【寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】【夫】【之，】【以备】【内之】也；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，八】【之】【美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】【物】【。凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，】【不】【，示】【物也】【外则】物，】【则尽】【，此】【之】【。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】【后】【北郊】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦以】【齐】【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【耕】【王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【尽然】可以】【神明】【此祭】【道】【及时】【祭，】【子乃】。齐】【为言】【也。】【不】【致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】【敬】【则不】【。不】【则于】无防】【，嗜】【无止】【。】【将齐】【，防】【邪物】讫其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】【不】【，必】【于道】【手足】茍动】【必依】【礼。】【故】【之齐】【，专】【其精】之德】【。故】【齐七】【以】【，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】【明】【也，】【后可】【交于】明也】【是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】【，夫】亦散】【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【。】【冕立】【阼，】【人副】立于】【房。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒】【祼。】迎牲】【君执】【，卿】【夫】【执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】【之谓】妇亲】【

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　　】【子大【八。】【耆】【为蜡】【也】【，索】。岁】【二月【合聚】【物】【飨之】【蜡】【祭也】主先】【，而【司啬】【。】【种以】【也】【飨农】邮表】【，禽【，仁】【至】【之尽】【古】【君子】使之】【报之【迎猫】【为】【田鼠】【迎】【，为】食田】【也，【而祭】【也】【坊与】【，】【也。】“土】【其宅【，水】【其】【昆虫】【，】【木归】泽。】【弁素【而祭】【素】【以送】【。】【带榛】，丧】【也。【之祭】【仁】【、义】【也】【黄衣】冠而】【，息【夫也】【野】【冠；】【，】【服也】大罗】【，天【之掌】【兽】【，诸】【属】【。草】而至】【尊野【也。】【氏】【与女】【诏】【告也】以戒】【侯曰【“好】【好】【亡其】【”】【子树】华，】【敛藏【种也】【八】【记四】【四】【年不】成，】【蜡不【，以】【民】【。顺】【方】【其蜡】通，】【移民【。既】【而】【民息】【故】【蜡，】子不】【功】