　　】【赐车】【，乘】【拜赐【衣服】【服以】【赐；】【未】【，弗】【即乘】【也。】【，】【首，】【掌致】【地；】肉之】【，弗】【拜。】【赐，【子与】【人不】【日。】【献】【，大】【使宰】【士亲】【再】【稽首】【之。】【于君】有荤】【茢，】【大夫】【茢，【士去】【，皆】【于膳】【。】【不亲】【，为】【之答】【。】【夫拜】【而退】【士待】而退】【又拜】【弗答】【。大【亲赐】【，士】【受，】【拜】【室。】【服，】【服以】【敌】【不在】【拜于】【室。】于尊】【有献】【而弗】【以闻【士于】【夫不】【贺，】【大】【上大】【承贺】【亲在】【礼】【人称】【，人】【赐之】则称】【拜之】【礼不】【，服【充，】【大裘】【裼，】【路】【式】

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　　】【入】【君执】戚就】【位】【为东】，冕】【揔】【率其】臣，】【乐】【。是】天子】【祭】【与天】乐之】【诸】【祭也】与竟】【乐】【冕而】干，】【其】【，以】皇尸】【此】【内乐】之义】【。】【有三】焉：】【之】【莫重】祼，】【莫】【升歌】舞莫】【于】【宿夜】，此】【道】【凡三】者，】【以】【外而】增君】【之】【，故】志进】【；】【则亦】，志】【则】【。轻】志而】【外】【也，】圣人】【能】【。是】君子】【祭】【必身】尽也】【所】【重也】道之】【礼】【奉三】，而】【诸】【，此】人之】【也】【祭有】；馂】【祭】【也，】可不】【也】【故古】人有】【曰】【善终】如始】【”】【是已】是故】【之】【曰：】尸亦】【鬼】【余也】惠术】【，】【观政】。”】【故】【，君】卿四】【馂】【起，】夫六】【馂】【馂君】余也】【大】【，士】人馂】【贱】【之余】。士】【，】【其具】出，】【于】【，百】进，】【之】【馂上】余也】【凡】【道，】变以】【，】【别贵】之等】【而】【惠之】也。】【故】【簋黍】其修】【庙】【。庙】者竟】【之】【。祭】泽之】【者】【是故】有大】【则】【及下】顾上】【下】【。非】积重】【下】【馁之】也。】【故】【大泽】则民】【人】【下流】知惠】【必】【也，】馂见】【矣】【曰：】可以】【政】【