　　】【子问】【：“】君使】【卒于】【，礼】：公】【复，】【馆不】。凡】【使之】【，有】所授】【，则】【馆已】何谓】【馆不】【也？】孔子】【：“】【乎问】也！】【卿、】【夫、】之家】【曰私】【；公】与公】【为，】【公馆】公馆】【，此】【谓也】”曾】【问曰】【“下】：土】【葬于】【，遂】机而】【，途】【故也】今墓】【，则】【葬也】之何】【”孔】【曰：】吾闻】【老聃】【：昔】史佚】【子而】【，下】也。】【远，】【公谓】曰：】【何以】【棺敛】宫中】【’史】【曰：】吾敢】【哉？】【召公】于周】【，周】【曰：】岂不】【？’】【佚行】。下】【用棺】【棺，】史佚】【也。】

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　　】【侍于】，绅】【，足】履齐】【颐溜】拱，】【下而】上，】【带以】袷，】【乡任】。凡】【召，】三节】【二节】走，】【节以】。在】【不俟】，在】【不俟】。士】【大夫】不敢】【迎而】送；】【于尊】，先】【进面】答之】【则走】士于】【所言】大夫】【矣，】称谥】【字，】士。】【大夫】，名】【字大】。于】【夫所】有公】【无私】。凡】【不讳】庙中】【讳，】学临】【不讳】古之】【子必】玉，】【征角】左宫】【。趋】《采】【》，】以《】【夏》】周还】【规，】还中】【，进】揖之】【退则】之，】【后玉】鸣也】【故君】在车】【则闻】和之】【，行】鸣佩】【，是】非辟】【心，】自入】【

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　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【