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步庚午
】【节：】【子以】驺虞】【为节】【诸侯】《狸】【》为】【；卿】夫以】【采苹】【为节】士以】【采繁】【为节】《驺】【》者】【乐官】也，】【狸首】【者，】会时】【；《】【苹》】，乐】【法也】【《采】》者】【乐不】【职也】是故】【子以】【官为】；诸】【以时】【天子】节；】【大夫】【循法】节；】【以不】【职为】。故】【乎其】【之志】以不】【其事】【则功】而德】【立，】【行立】无暴】【之祸】【。功】则国】【。故】【：射】，所】【观盛】【也】
滑巧青
】【子野】【聞】【，輒】【“奈】！”】【公聞】【曰】【子野】【謂壹】有深】【。】
始觅松
】【王命】【宰，】【德于【兆民】【子事】【母，】【初】【咸盥】【，栉】【笄总】【髦】【緌缨】【端韠】【，搢】。左】【佩用】【左佩】【帨、【、砺】【小觿】【金燧】【右】【、捍】【管、】【、大】【木】【，偪】【屦着】【。妇】舅姑】【如事】【母。】【初鸣【咸盥】【，栉】【，笄】【，】【。左】【纷帨】【刀、】【小】【、金】【，右】【箴、】、线】【纩，】【縏帙】【大觿【木燧】【衿缨】【綦屦】【以】【母舅】【之所】【及所】【气】【声，】【衣燠】【，疾】苛痒】【而敬】【搔之】【出入【则或】【或后】【而敬】【持】【进盥】【少者】【盘，】【奉】【，请】【盥，】【卒授】。问】【欲而】【进之】【柔色【温之】【饘酏】【酒醴】【芼】【菽麦】【蕡稻】【黍粱】【唯】【欲，】【、栗】【饴、】以甘】【，堇】【荁、】【、榆【槁薧】【以滑】【，脂】【以】【，父】【舅姑】【尝之】【退】【男女】【冠笄】【，鸡】鸣，】【盥漱】【栉縰】【拂髦【角，】【缨，】【佩容】【，】【而朝】【问何】【饮矣】【已】【则退】【若未】【则佐】者视】【。凡】【外，】【初鸣【咸盥】【，衣】【，敛】【簟】【扫室】【及庭】【布席】【从】【事。】【子蚤】【晏起】唯所】【，食】【时。】【命士【上，】【子皆】【宫。】【爽】【，慈】【旨甘】【日出】【，】【从其】【，日】【而夕】慈以】【甘。】【母舅】【将坐【奉席】【何乡】【将衽】【长】【席请】【趾。】【者执】【坐】【御者】【几，】【席与】，县】【箧枕】【敛簟】【襡之【父母】【姑之】【衾簟】【枕】【传，】【屦只】【之，】【近】【敦牟】【匜，】【馂莫】用；】【恒食】【，非】【，莫【敢饮】【。父】【在，】【夕】【，子】【佐馂】【既食】【，】【没母】【，冢】【御食】群子】【佐馂】【初，】【甘柔【，孺】【馂。】【父母】【姑】【，有】【之，】【唯敬】【进】【周旋】【齐，】【降出】揖游】【不敢】【噫、】【咳、【伸、】【倚、】【视，】【敢】【；寒】【敢袭】【痒不】【；】【有敬】【，不】【袒裼】不涉】【撅，】【衣衾】【见里【父母】【洟不】【，冠】【垢】【灰请】【；衣】【垢，】【请】【；衣】【绽裂】【纫箴】补缀】【五日】【则燂】【请浴【三日】【沐，】【间面】【，】【请靧】【足垢】【燂汤】【。】【事长】【贱事】【，共】时。】【不言】【，女】【言外【非祭】【丧，】【相授】【。】【授，】【女受】【篚，】【篚】【皆坐】【之而】【取之】外内】【共井】【不共】【浴，【通寝】【，不】【乞假】【男】【通衣】【，内】【不出】【言】【入。】【子入】【，不】不指】【夜行】【烛，】【烛则【。女】【出门】【必拥】【其】【夜行】【烛，】【烛则】【道】【：男】【由右】【女子】左。】【妇孝】【、敬】【，父【舅姑】【命，】【逆勿】【。】【食之】【虽不】【，必】【待】【加之】【服，】【不欲】必服】【待；】【之事】【人待【，己】【弗欲】【姑与】【，】【使之】【而后】【之。】【有】【劳之】【，虽】【爱之】姑纵】【，而】【数休】【。子【未孝】【敬，】【庸疾】【，】【之；】【不可】【，而】【之】【不可】【，子】【妇出】而不】【礼焉】【父母】【过，【气怡】【，柔】【以谏】【谏】【入，】【敬起】【，说】【谏】【不说】【与其】【罪于】党州】【，宁】【谏。】【母怒【不说】【而挞】【流血】【不】【怨，】【敬起】【。父】【婢】【若庶】【、庶】【，甚】之，】【父母】【，没】【敬之【衰。】【有二】【，父】【爱】【焉，】【爱一】【焉，】【服】【食，】【执事】【毋敢】父母】【爱，】【父母】【不衰【子甚】【其妻】【父母】【说】【；子】【宜其】【，父】【：】【是善】【我。】【子行】妇之】【焉，】【身不】【
公叔良
】【令公】【容】【，壹】【有】【困，】【帝使【夷甫】【看，】方向】【臥，】【使】【，強】【視】【王出】【人曰【“雙】【閃閃】若巖】【電，】【挺】【，名】【傳】【“楷】【困，【遣黃】【郎王】甫省】【，楷】【屬】【甫雲】【‘】【相識】【’夷【還，】【嘆其】俊。】
璩和美
】【者周】【之】【，有】【子】【庶子】【职诸【、卿】【大夫】士之】【子之】【掌】【戒令】【与】【治，】【其等【正其】【。国】大事】【则率】【而】【于大】【，】【用之】【若有【兵之】【，则】之以】【甲，】【卒】【，置】【有】【以军】【治之【司马】【正。】国之】【事，】【存】【卒，】【之】【学道】【春合【学，】【合诸】，以】【其艺】【退】【
张廖红娟
】【谓四】【？麟】【龙】【谓之】【灵。】【龙】【畜，】【鱼鲔】【淰；【以为】【，故】【不獝】麟以】【畜，】【兽不】【龟】【为畜】【故人】【不】【故先】【秉蓍】【，列【祀，】【缯，】【祝嘏】说，】【制度】【故国】【，】【有御】【事有】【，】【序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭帝】郊，】【以定】【位也】【社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】祀所】【本事】【。故】【在】【，三】【在朝】【三】【学。】【，前】【而后【，卜】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也，】【至】【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【行于【，而】【货可】【焉，】行于】【庙而】【慈服】【礼】【于五】【而正】【则】【故自】【社、】【庙、【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变【为四】【，列】【为鬼】。其】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】【，】【之地】【列而】【事，【而从】【，协】【分艺】其居】【也曰】【，其】【以】【力、】【让：】【食】【昏、】【祭、】【御、【聘。】【礼义】【者，】之大】【也，】【以讲】【睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养【送死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为】【之不】【以已】【，故【国、】【家、】【人，】先去】【礼。】【礼之】【也】【犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】【薄。【圣王】【义之】【、礼】序，】【治人】【。故】【者】【圣王】【田也】【修】【耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【礼】【者，】【之实】【。】【义而】【，则】【虽先【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【也】【协于】【，讲】【仁】【之者】【。仁】【，义【本也】【顺之】【也，】之者】【。故】【国不】【，】【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【而弗【也；】【义而】【讲之】学，】【种而】【耨也】【之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之【仁而】【安之】【乐，】获而】【食也】【安之】【而】【达于】【，犹】【而】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】子笃】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】【法】【臣廉】【官职】【序，【臣相】【，国】【肥也】天子】【德为】【、以】【御】【诸侯】【礼相】【，】【以法】【序，】【以信【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【。】【顺者】【所以】【生】【、事】【神之】【也。【事大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而】【。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而【相害】【，此】【之至】。故】【于顺】【然后】【危】【。故】【之不】【也】【丰也】【不杀】【，所【持情】【合危】【。故】王所】【顺，】【者不】【川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合男】，颁】【位，】【当年】【用】【必顺】【故无】【旱】【之灾】【民无】【饥妖【之疾】【故天】【爱其】，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，】【醴泉】【山出】【车，【出马】【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【在宫】【其】【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【无故【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【实】【
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