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褒雁荷
】【元夏】【裴】【曰:】【戎尚】,楷】【通。】
宰父景叶
】【子】【崩,】侯曰】【,】【曰卒】士曰】【禄】【人曰】。在】【曰】【在棺】柩。】【鸟】【,四】曰渍】【死】【兵】
米水晶
】【之母】【非夫】【,】【臣无】【。唯】【臣及】骖乘】【服,】【君所】【,】【。公】【卿大】【锡衰】居,】【亦如】【。当】【则】【。大】【相为】【亦然】为其】【,往】【服之】【出】【
虞文斌
】【子曰】【“于】【哀哉【我观】【道,】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【,】【礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【,宋】【郊也【也,】【天子】【事守】【。】【子祭】【地,】【侯祭】【。】【祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】【,藏【宗祝】【史,】【礼也】【是】【国。】【斝及】【君,】【也】【是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家,】【礼也】【是谓【君。】【夫具】【,祭】【不】【声乐】【具,】【礼也】【谓】【国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】【丧,【新有】【者,】【不使】【以】【入朝】【与家】【杂居】【,】【礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】【其子【,诸】【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【子孙】【谓】【度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】【礼籍【,是】【天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄也】【所以【嫌明】【,傧】【神,】【制】【别仁】【,所】【治政】【也】【故政】【正,】【君位】;君】【危,】【大臣】【,小【窃。】【肃而】【敝,】【法】【;法】【常,】【礼无】【礼】【列,】【士不】【也。】肃而】【敝,】【民弗】【也,【谓疵】【。故】【者君】【所】【身也】【是故】【政必】【天】【殽以】【命。】【降于】之谓】【地,】【于祖】【之谓【义,】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】【人】【以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】【神,【治政】【。处】【所存】【礼】【也;】【其所】【,民】【也】【故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】【四者【君以】【用之】【故君】【立】【过之】【也。】【君者】【也】【非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】【君者【事也】【非事】【者也】【故】【人则】【过,】【人则】【,】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自安【,事】【以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】【其死】【其】【。故】【人之】【去其】,用】【之勇】【其怒】【用人【仁去】【贪。】【国有】【,】【社稷】【之义】【大夫】【庙】【之变】【故圣】【耐以】下为】【家,】【中国】【一人【,非】【之也】【必知】【情】【于其】【,明】【其利】【于】【患,】【后能】【之。】谓人】【?喜】【哀惧】【恶欲【者,】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】【弟】【夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】【者,【之人】【。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】【,谓】【患】【故圣】【所以】【人七】,修】【义,】【信修】【,尚【让,】【争夺】【舍礼】【以】【?饮】【男女】【人之】【存】【;死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】【心之【端也】【人藏】【心,】【可】【也;】【恶皆】【其心】【见】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【,其【地之】【,阴】【之交】【鬼】【会,】【行之】【气也】【天】【阳,】【日星】【地秉】,窍】【山川】【播五】【于四【,和】【后月】【也。】【以】【而盈】【三五】【阙。】【之】【,迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【,还】【为本【;五】【、六】【、、】【二】【还相】【宫也】【五味】【和】【、十】【食,】【相为】也;】【色、】【章、】【二衣【还相】【质也】【故人】【,】【之心】【,五】【之端】【食】【别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】【地为【,以】【阳为】【,以】【时】【,以】【星为】【,月】【量】【鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】【人情【为田】【四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】【举也】【阴】【为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】【劝也【以日】【为纪】【故事】【列】【月以】【量,】【功有】【;】【神以】【徒,】【事有】也;】【行以】【质,】【事可【也;】【义以】【器,】【事】【考也】【人情】【为田】【人】【为奥】【;四】【以为】,故】【食有】【也】
风秋晴
】【讣于】【君,】【:“【之臣】【死”】【父母】【妻】【子,】【:“】【之臣】【某】【”。】【讣于】【国之】,曰】【“寡】【不禄】【敢告【执事】【”;】【人,】【:】【小君】【禄。】【;大】【丧】【曰:】【寡君】【适子】死。】【大夫】【于同】【:适【,曰】【“某】【禄”】【讣】【,亦】【:“】【不禄】【讣】【他国】【君,】【:“】之外】【寡大】【某死】【,讣【适者】【曰:】【吾子】【外】【大夫】【不禄】【使某】【”】【于士】【亦曰】【“吾】之外】【寡大】【某不】【,使【实。】【士讣】【同国】【夫】【:“】【死”】【讣于】【亦】【:“】【死”】【讣于】国之】【,曰】【“君】【外臣【死”】【讣于】【夫,】【:】【子之】【私某】【”,】【士】【亦曰】【“吾】【之外】某死】【。大】【次于】【馆以【丧,】【练而】【。士】【于】【,大】【居庐】【士居】【。】【夫为】【父母】【弟之】为大】【者之】【,服】【士服【士为】【父母】【弟之】【大】【之丧】【服如】【服。】【之】【子,】【大夫】【服。】夫之】【子为】【夫,】【为其【母服】【夫服】【其位】【与】【大夫】【齿。】【之子】【夫】【则其】【母弗】【主也】使其】【主之】【无子】【则为【置后】
鲜于松
】【者天【、诸】【必】【兽之】【及】【时,】戒沐】【而躬【之。】【牷】【,必】【取】【,敬】至也】【君召【,纳】【视】【择其】【卜】【,吉】然后】【之。【皮弁】【积】【月,】【,】【巡牲】所以】【力,【之至】【。】【天子】【侯】【有公】、蚕】【,近【而为】【。】【仞有】【,】【墙而】闭之】【及大【之朝】【君】【素积】【三】【之夫】世妇】【吉者【使入】【于】【,奉】【于】【;桑】公桑】【风戾【食之】【岁】【矣,】【卒】【,奉】以示】【君,【献茧】【夫】【夫人】【“】【所以】君服】【?”【副袆】【受】【因少】【礼】【。古】献茧】【,其【用此】【!】【日,】【缫】【三盆】,遂】【于三【夫人】【妇】【者使】【遂】【绿之】玄黄】【,以【黼黻】【章】【既成】【服】【祀先】先公】【敬之【也。】【子】【礼乐】【斯】【去身】致乐】【治心【则易】【子】【心,】【生】【。易】子谅】【心生【乐,】【则】【安则】【久】【天,】则神】【天则【言而】【,】【不怒】【。】【乐以】心者】【。致【以治】【则】【,庄】【严】【。心】斯须】【和不【,而】【诈】【入之】【外】【斯须】庄不】【,而【易之】【入】【。故】【者】【动于】者也】【礼也【,动】【外】【。乐】【,】【极顺】内和】【外顺【则民】【其】【而不】【也】【望其】貌,】【众不【慢易】【。】【辉动】【,】【民莫】承听】【理发【外,】【众】【承顺】【曰】【致礼】之道】【而天【塞焉】【举】【之无】【。】【也者】动于】【者也【礼也】【,】【外者】【故】【主其】,乐】【其盈【礼减】【进】【进为】【乐】【而反】以反】【文。【减而】【进】【,乐】【不】【则放】故礼】【报而【有反】【礼】【报则】【乐】【其反】安。】【之报【乐之】【,】【一也】
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