　　】【抚大】【，抚】【命】【大夫】【室老】【抚侄】。君】【夫冯】【母、】【、】【，不】【庶子】【士冯】母、】【、长】【、庶】【，】【有子】【则父】【不冯】尸。】【冯尸】【，父】【先】【子后】【君于】【抚之】父母】【子执】【，子】【父】【之，】【于舅】【奉之】舅姑】【妇抚】【，妻】【夫】【，夫】【妻于】【弟执】。冯】【不当】【所。】【冯】【兴必】【

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泰辛亥

　　】【夫见】【国君】【君】【其辱】【士见】【大】【大夫】【其辱】【同国【相见】【主人】【其辱】君于】【，不】【拜也】【其】【，则】【拜之】【大】【其臣】【虽贱】【必答【之】

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公西尚德

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】