　　】【敛者】【，迁】【者袭【君之】【，大】【是敛】【众】【之；】【夫之】【，大】【之】【众胥】【敛；】【之丧】胥为】【，士】【敛。】【敛大【，祭】【不倒】【皆左】【结】【纽。】【者既】【必哭】【与】【执事】【敛，】【焉则】之壹】【食。】【敛者】【人。【锦冒】【杀，】【旁七】【大】【冒黼】【，缀】【五；】【冒】【杀，】【旁三】【凡冒】长与】【齐，】【三尺】【自小【以往】【夷衾】【夷衾】【杀】【裁犹】【也。】【将大】【子】【绖，】【位于】【端，】大夫】【位于】【廉楹】【，北【东上】【父兄】【下北】【，】【命妇】【西东】【，外】【中】【面。】【臣铺】【，商】铺绞】【衾衣】【士盥】【盘，【士举】【尸于】【上。】【敛】【告，】【冯之】【，夫】【面】【如之】【大夫】【丧，】大敛】【既铺】【紟衾】【。君【，主】【迎，】【入门】【，】【于门】【，君】【菜，】【入】【堂，】【即位】【序端】卿大】【即位】【堂廉】【西，【面东】【；主】【房外】【面】【妇尸】【，东】【。迁】【卒】【，宰】【，主】【降，】面于】【下，】【抚之】【主人【稽颡】【君降】【升主】【冯】【命主】【冯之】【士之】【将】【敛，】【不在】【其余】犹大】【也。】【绞紟】【踊；【衾，】【；铺】【，踊】【迁】【踊；】【衣，】【；敛】【踊】【敛绞】【，踊】

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　　】【丞相】【周伯】【，】【其腹】【：“】【此】【所有】【”答】【：“【中空】【無物】【然容】輩數】【人。】

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　　】【公问】【。子】【“】【武之】【，布】【方】【其人】【，则】【政举【其人】【，则】【政息】人道】【政，】【道敏】【夫】【也者】【蒲卢】【。】【政在】【，取】【以身【修身】【道，】【道以】。仁】【人也】【亲亲】【；】【者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】可以】【知人】【思知】【不】【以不】【天。】【下】【道五】【所以】【之者【。曰】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆弟】【朋】【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【仁，【，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】【生】【知之】【或学】【知】【或困】【知之】【及其【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学【乎知】【力行】【乎仁】知耻】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】【知】【修身】【则知】【以治【；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】【为】【下国】【有九】【，】【修身】【。尊】【也，【亲也】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民也】【百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立【尊贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士】【礼重】【子庶】【则百【劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】【怀】【侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】【动。【以修】【也；】【谗远】，贱】【而贵】【，所】【贤】【；尊】【位，】【其】【同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【，】【以劝】【也；】【使】【，所】【劝百】【也；【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【来】【嘉善】【矜不】【，】【柔远】【也；】【绝世【举废】【，治】【持危】朝聘】【时，】【往而】【，】【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【，所【行之】【一也】【凡事】则立】【不豫】【废。】【定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，【前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【。获】【上有】【，】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】顺乎】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】【诸】【诚，】【顺乎】【矣；【身有】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚者】【之】【也；】【之者】【人】【也。】【者不】【而中【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【善】【固执】【者也】【博】【，审】【之，】【思之【明辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，】【也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，【之弗】【，弗】【也；】弗辨】【辨之】【明，】【也】【有弗】【，行】【弗】【弗措】【。人】【能之【百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】【必】【，虽】【必强】【