　　】【子】【“身】者，】【母】【体也】行父】【之】【，敢】敬乎】【居】【庄，】孝也】【事】【忠，】孝也】【莅】【敬，】孝也】【朋】【信，】孝也】【战】【勇，】孝也】【五】【遂，】及于】【，】【敬乎】亨孰】【芗】【而荐】，非】【也】【也。】子之】【谓】【者，】人称】【然】【『幸】有子】【』】【，所】孝也】【。】【本教】孝，】【行】【。养】可能】【，】【难；】，可】【也】【为难】安，】【能】【卒为】。父】【既】【慎行】身，】【遗】【恶名】可谓】【终】【仁者】仁此】【也】【者，】此者】【；】【，宜】者也】【信】【信此】也；】【者】【此者】。乐】【顺】【，刑】反此】【。】【子曰】“夫】【，】【而塞】天地】【溥】【横乎】海，】【诸】【而无】夕，】【而】【东海】准，】【而】【西海】准，】【而】【南海】准，】【而】【北海】准。】【诗】【：『】西自】【，】【自北】无思】【服】【此之】也。】【曾】【：“】木以】【伐】【禽兽】时杀】【。】【曰：】断一】【，】【兽，】以其】【，】【也。】孝有】【：】【用力】中孝】【劳】【孝不】。思】【爱】【，可】用力】【。】【安义】可谓】【劳】【博施】物，】【谓】【矣。】母爱】【，】【弗忘】父母】【之】【而无】；父】【有】【谏而】逆；】【母】【，必】仁者】【粟】【之。】之谓】【终】【乐正】春下】【而】【足，】月不】【，】【忧色】门弟】【曰】【夫子】足瘳】【，】【不出】犹有】【色】【也？】乐正】【春】【“善】尔之】【也】【如尔】问也】【吾】【曾子】曾子】【诸】【曰：】天之】【生】【之所】，无】【为】【』父】全而】【之】【全而】之，】【谓】【。不】其体】【不】【身，】谓全】【。】【子顷】而弗】【忘】【。今】忘孝】【道】【是以】忧色】【。】【足而】敢忘】【母】【出言】不敢】【父】【壹举】而不】【忘】【，是】道而】【径】【而不】，不】【以】【母之】体行】【。】【言而】敢忘】【母】【故恶】不出】【口】【言不】于身】【不】【身，】羞其】【，】【孝矣】”

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　　】【宣年】【歲】【園挑】【，誤】指，】【啼。】【問】【痛邪】【”答】：“】【為痛】【身】【膚，】【敢毀】，是】【啼耳】【”】【行廉】【，韓】章遺】【百匹】【不】【減五】【匹，】不受】【如是】【半】【至壹】【，既】不受】【韓後】【範】【，就】【中裂】丈與】【，雲】【“】【可使】【無(巾軍)邪？”】【笑而】【之】

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　　】【子问】【：“】引至】【堩，】【有食】，则】【变乎】【且不】？”】【子曰】【“昔】吾从】【聃助】【于巷】，及】【，日】【食之】老聃】【：‘】【！止】，就】【右，】【哭以】变。】【既明】【而后】。曰】【‘礼】【。’】葬，】【丘问】【曰：】夫柩】【可以】【者也】日有】【之，】【知其】之迟】【，则】【如行】？’】【聃曰】【‘诸】朝天】【，见】【而行】逮日】【舍奠】【大夫】，见】【而行】【逮日】舍。】【柩不】【出，】暮宿】【见星】【行者】唯罪】【与奔】【母之】者乎】【日有】【之，】知其】【见星】【？且】子行】【，不】【人之】痁患】【’吾】【诸老】云。】

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