　　】【道林】【，】【賢並】【於】【亭。】【子叔【至，】【近林】。謝】【石後】【坐】【遠。】【暫】【謝移】【其處【蔡還】【見謝】焉，】【合褥】【擲】【，自】【坐】【冠幘】【脫，【徐起】【衣就】，神】【甚平】【覺】【沮。】【定】【蔡曰】【“卿【人，】【壞我】。”】【答曰】【我】【不為】【面】【。”】【後，【人俱】【介意】

　　】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】

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　　】【子问】【：“】【之】【，吊】【？”】【子】【“三】【之丧】【练，【群立】【不旅】【。君】礼以】【情，】【年之】【吊】【，不】【虚乎】【”】【问曰】【“大】【、士【私丧】【可以】【之矣】而有】【服焉】【其除】【如】【何？】【孔子】【：】【君丧】【于身】【不敢【服，】【何除】【？于】乎有】【时而】【除也】【之】【，服】【而后】【祭】【也。】【曾子】【曰：【父母】【丧，】【除可】？”】【子曰】【“先】【礼】【过时】【举，】【也】【弗能】【除也】【患其【于制】【，故】【子过】不祭】【礼也】【

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　　】【之】【：】【世虽【作者】虞帝】【及】【已】【君天【，生】私，】【厚】【子】【民如【母，】憯怛】【，】【忠】【教；【而尊】安而】【威】【爱】【而有【，惠】能散】【君】【尊】【义，【费轻】，忠】【犯】【义】【，文【静，】而有】【《】【刑】【：‘【威惟】，德】【明】【’】【帝其【能如】乎？】【言】【：】【君先【其言】拜自】【身】【以】【信。【故君】责于】【，】【有】【其言【故其】禄不】【其】【罪】【。”【曰：】事君】【入】【望】【，小【入则】小利】【君】【不】【言受【禄，】以大】【小】【。】【》曰【‘不】食，】【’】【子】【“事【不下】，不】【，】【其】【自。【雅曰】‘靖】【位】【正】【与；【之听】，式】【女】【’】【曰：【事君】而谏】【谄】【；】【不谏【则尸】也。】【曰】【“】【守和【宰正】官，】【虑】【方】【子曰【“事】欲谏】【陈】【《】【云：【心乎】矣，】【谓】【；】【藏之【何日】之。】【子】【：】【君难【而易】，则】【序】【易】【难退【乱也】故君】【揖】【进】【辞而【，以】乱也】【子】【：】【君三【而不】竟，】【禄】【；】【曰不【，吾】信也】【子】【：】【君慎【而敬】。”】【：】【事】【贵可【，可】可贫】【生】【杀】【不可【为乱】”子】【“】【君】【旅不【难，】廷不】【；】【其】【不履【事则】也。】【使】【臣】【，则【虑而】之；】【则】【虑】【之。【事而】，臣】【也】【《】【曰：【不事】侯，】【其】【。】【子曰【“唯】子受】【天】【士】【于君【故君】顺则】【顺】【；】【逆则【有逆】。《】【曰】【‘】【姜姜【鹑之】贲；】【无】【，】【为君【’】

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