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乙执徐
】【者仲】【与于】宾,】【毕,】【游于】之上】【喟然】【叹。】尼之】【,盖】【鲁也】言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰:】大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】而有】【焉。】【大道】行也】【天下】【公。】贤与】【,讲】【修睦】故人】【独亲】【亲,】独子】【子,】【老有】终,】【有所】【,幼】所长】【矜寡】【独废】者,】【有所】【。男】分,】【有归】【货恶】弃于】【也,】【必藏】己;】【恶其】【出于】也,】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作,】【外户】不闭】【是谓】【同。】大道】【隐,】【下为】,各】【其亲】【各子】子,】【力为】【,大】世及】【为礼】【城郭】池以】【固,】【义以】纪;】【正君】【,以】父子】【以睦】【弟,】和夫】【,以】【制度】以立】【里,】【贤勇】,以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起】禹、】【、文】【武、】王、】【公,】【此其】也。】【六君】【者,】有不】【于礼】【也。】着其】【,以】【其信】着有】【,刑】【讲让】示民】【常。】【有不】此者】【在势】【去,】以为】【,是】【小康】言偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔】曰:】【夫礼】【先王】承天】【道,】【治人】情。】【失之】【死,】之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】礼;】【而无】【,胡】遄死】【』是】【夫礼】必本】【天,】【于地】列于】【神,】【于丧】、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】也。】【言偃】【问曰】“夫】【之极】【礼也】可得】【闻与】【”孔】曰:】【我欲】【夏道】是故】【杞,】【不足】也;】【得夏】【焉。】欲观】【道,】【故之】,而】【足征】【;吾】坤干】【。坤】【之义】夏时】【等,】【以是】之。】【夫礼】【初,】诸饮】【,其】【黍捭】,污】【而抔】【,蒉】而土】【,犹】【可以】其敬】【鬼神】【及其】也,】【屋而】【,告】:“】【!某】【。”】后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】降,】【气在】【,故】者北】【,生】【南乡】皆从】【初。】【者先】,未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】未有】【化,】【草木】实、】【兽之】【,饮】血,】【其毛】【未有】丝,】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】,范】【合土】【以为】榭、】【室、】【户,】炮以】【,以】【以炙】以为】【酪;】【其麻】,以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】,皆】【其朔】【故玄】在室】【醴醆】【户,】醍在】【,澄】【在下】陈其】【牲,】【其鼎】,列】【琴瑟】【磬钟】,修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】臣,】【笃父】【,以】兄弟】【以齐】【下,】妇有】【。是】【承天】祜。】【其祝】【,玄】以祭】【荐其】【毛,】其俎】【孰其】【,与】越席】【疏布】【幂,】其浣】【,醴】【以献】荐其】【炙,】【与夫】交献】【以嘉】【魄,】谓合】【。然】【退而】亨,】【其犬】【牛羊】实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【,嘏】慈告】【是谓】【祥。】礼之】【成也】
公羊以儿
】【云:】【于父】【执,【以乘】【车,】【可以】【其】【君子】【广孝】【。”】【:】【小人】【能养】【亲,】子不】【,何】【辨?】【子云【“父】【不同】【,以】【敬】【”《】【》云】【“厥】【辟】【忝厥】【。”】【云:】父母】【,不】【老,】【孝不【慈;】【门之】【,戏】【不】【”君】【以此】【民,】【薄】【孝而】【于慈】【子云】“长】【者,】【廷敬】【,则【作孝】【”子】【:“】【祀】【尸也】【宗庙】【主也】【民】【事也】【修宗】【,敬】事,】【民追】【也。】【以此【民,】【犹忘】【亲】
涛加
】【者冠】【筮日】【宾,【以敬】【事,】【冠事】【以】【;重】【所以】【国本】【
剧丙子
】【,始】【谨】【,为】【室,】外内】【男子】【外】【子居】【,深】固门】【阍寺】【之】【不入】【女不】。男】【不同】【枷】【敢悬】【夫之】椸,】【敢藏】【夫】【笥,】【敢共】浴。】【不在】【敛】【簟席】【襡器】藏之】【少事】【,】【贵,】【如之】夫妇】【礼,】【及】【,同】【无间】故妾】【老,】【未】【十,】【与五】之御】【将御】【,】【漱浣】【慎衣】,栉】【笄,】【角】【髦,】【缨綦】。虽】【妾,】【服】【必后】【者。】不在】【妾御】【敢】【
轩辕山冬
】【将生】【,及】辰,】【侧室】【夫使】日再】【之,】【而自】之,】【不敢】【,使】衣服】【对,】【于子】,夫】【使人】【再问】,夫】【则不】【侧室】门。】【生,】【子设】于门】【,女】【设帨】门右】【三日】【始负】,男】【女否】【国君】子生】【告于】【,接】大牢】【宰掌】【。三】,卜】【负之】【吉者】齐朝】【寝门】【,诗】之,】【人以】【弧蓬】六。】【天地】【方,】受乃】【之,】【醴负】,赐】【束帛】【卜士】妻、】【夫之】【,使】子。】【接子】【择日】冢子】【大牢】【庶人】豚,】【特豕】【大夫】牢,】【君世】【大牢】其非】【子,】【皆降】等。】【为孺】【室于】中,】【于诸】【与可】,必】【其宽】【慈惠】温良】【敬、】【而寡】者,】【为子】【,其】为慈】【,其】【为保】,皆】【子室】【他人】事不】【。三】【之末】择日】【发为】【,男】女羁】【否则】【左女】。是】【也,】【以子】于父】【贵人】【为衣】,由】【士以】【,皆】浣,】【女夙】【,沐】衣服】【具视】【食,】入门】【升自】【阶。】于阼】【乡,】【抱子】自房】【当楣】【东面】姆先】【相曰】【“母】敢用】【日只】【孺子】”夫】【曰:】【钦有】。”】【执子】【右手】咳而】【之。】【对曰】“记】【成。】【遂左】,授】【,子】【辩告】妇诸】【名,】【遂适】。夫】【宰名】【宰辩】诸男】【,书】【:“】年某】【某日】【生。】而藏】【,宰】【闾史】闾史】【为二】【其一】诸闾】【,其】【献诸】史;】【史献】【州伯】州伯】【藏诸】【府。】入食】【养礼】【世子】,则】【沐浴】【服,】人亦】【之,】【立于】阶西】【,世】【抱子】自西】【,君】【之,】降。】【子庶】【见于】寝,】【其首】【而名】,礼】【初,】【辞。】名子】【不以】【月,】以国】【不以】【疾;】夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】,及】【辰,】【使人】一问】【。子】【三月】末,】【浣夙】【,见】内寝】【礼之】【始入】;君】【食,】【焉,】之特】【,遂】【御。】庶子】【,就】【室。】月之】【,其】【沐浴】服见】【君,】【者以】子见】【君所】【赐,】名之】【众子】【则使】司名】【。庶】【无侧】者,】【月辰】【夫出】群室】【其问】【也,】子见】【之礼】【无以】也。】【父在】【孙见】祖,】【亦名】【,礼】子见】【,无】【。食】者,】【年而】【,见】公宫】【劬。】【夫之】有食】【,士】【妻自】其子】【由命】【以上】大夫】【子,】【而见】冢子】【食而】【,必】其右】【,适】【庶子】食而】【,必】【其首】子能】【食,】【以右】。能】【,男】【女俞】男鞶】【,女】【丝。】年教】【数与】【名。】年男】【不同】【,不】食。】【年出】【门户】即席】【食,】【后长】,始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】傅,】【宿于】【,学】计,】【不帛】【裤,】帅初】【朝夕】【幼仪】请肄】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》,】《勺】【,成】【舞《】》,】【射御】【二十】冠,】【学礼】【可以】裘帛】【舞《】【夏》】惇行】【弟,】【学不】,内】【不出】【三十】有室】【始理】【事,】学无】【,孙】【视志】四十】【仕,】【物出】发虑】【道合】【服从】不可】【去。】【十命】大夫】【服官】【。七】致事】【凡男】【尚左】。女】【十年】【出,】教婉】【听从】【执麻】,治】【茧,】【纴组】,学】【事以】【衣服】观于】【祀,】【酒浆】、笾】【、菹】【,礼】助奠】【十有】【年而】,二】【而嫁】【有故】二十】【年而】【。聘】为妻】【奔则】【妾。】女拜】【右手】
完颜书錦
】【者】【作乐】治定】【礼】【功大】其乐】【,】【辩者】礼具】【干】【舞非】乐也】【孰】【祀非】礼也】【五】【时,】相沿】【;】【异世】不相】【礼】【极则】,礼】【则】【。及】敦乐】【无】【礼备】不偏】【,】【大圣】?天】【地】【万物】殊,】【礼】【矣。】而不】【,】【而化】而乐】【焉】【作夏】,仁】【;】【冬藏】义也】【仁】【乐,】近于】【。】【敦和】率神】【从】【礼者】宜,】【鬼】【地。】圣人】【乐】【天,】礼以】【地】【乐明】,天】【官】【天尊】卑,】【臣】【。卑】已陈】【贵】【矣。】静有】【,】【殊矣】方以】【聚】【以群】,则】【命】【矣。】天成】【,】【成形】如此】【则】【天地】别也】【地】【齐,】气下】【,】【相摩】天地】【荡】【之以】霆,】【之】【雨,】之以】【时】【之以】月,】【百】【焉。】此则】【者】【之和】。化】【时】【生,】女无】【则】【;天】之情】【。】【礼乐】极乎】【而】【地,】乎阴】【而】【鬼神】穷高】【远】【深厚】乐着】【始】【礼居】物。】【不】【天也】着不】【者】【。一】一静】【天】【间也】故圣】【曰】【云。】者,】【作】【之琴】歌南】【,】【制乐】赏诸】【。】【子之】乐也】【以】【侯之】德者】【。】【而教】,五】【时】【然后】之以】【。】【治民】者,】【舞】【远;】治民】【者】【舞行】短。】【观】【,知】德;】【其】【知其】也。】【大】【,章】也。】【咸】【,备】。《】【》】【也。】夏》】【大】【殷周】乐,】【矣】【地之】,寒】【不】【疾,】雨不】【则】【教者】民之】【暑】【教不】则伤】【。】【民之】雨也】【事】【则无】。然】【先】【为乐】。以】【治】【善则】象德】【。】【豕为】,非】【为】【,而】讼益】【,】【之流】祸也】【是】【王因】酒礼】【壹】【礼,】主百】【,】【饮酒】不得】【焉】【先王】所以】【酒】【。故】食者】【以】【也;】者所】【象】【;礼】所以】【淫】【是故】王有】【事】【有礼】哀之】【有】【,必】礼以】【之】【乐之】,皆】【礼】【乐也】,圣】【之】【也,】可以】【民】【其感】深,】【移】【俗,】先王】【其】【。夫】有血】【心】【性,】无哀】【喜】【常,】感起】【而】【然后】术形】【。】【志微】杀之】【作】【民思】。啴】【慢】【繁文】节之】【作】【民康】。粗】【猛】【奋末】贲之】【作】【民刚】。廉】【、】【、庄】之音】【,】【肃敬】宽裕】【好】【成和】之音】【,】【慈爱】流辟】【散】【成涤】之音】【,】【淫乱】是故】【王】【情性】稽之】【数】【之礼】。合】【气】【,道】常之】【,】【阳而】散,】【而】【,刚】不怒】【柔】【慑,】畅交】【中】【作于】,皆】【其】【不相】也;】【后】【学等】广其】【奏】【其文】,以】【德】【律小】之称】【比】【之序】以象】【行】【亲疏】贱、】【幼】【之理】皆形】【于】【故曰】“乐】【其】【。”】敝则】【木】【,水】则鱼】【不】【气衰】生物】【遂】【乱则】慝而】【淫】【故其】哀而】【庄】【而不】,慢】【以】【,流】以忘】【。】【容奸】狭则】【欲】【条畅】气而】【平】【德。】以君】【贱】【。凡】声感】【,】【气应】;逆】【成】【而淫】兴焉】【正】【人,】顺气】【之】【气成】,而】【乐】【。倡】有应】【回】【直,】归其】【;】【物之】,各】【其】【动也】是故】【子】【以和】志,】【类】【其行】奸声】【色】【留聪】;淫】【慝】【不接】术。】【慢】【之气】设于】【体】【耳目】口、】【知】【皆由】正以】【其】【然后】以声】【,】【以琴】,动】【干】【饰以】旄,】【以】【。奋】德之】【,】【气之】,以】【万】【理。】故清】【象】【广大】地,】【始】【时,】还象】【雨】【色成】而不】【,】【从律】不奸】【百】【数而】常。】【大】【,终】相生】【倡】【浊,】相为】【。】【行而】清,】【目】【,血】和平】【移】【俗,】下皆】【。】【:乐】乐也】【君】【得其】,小】【乐】【欲。】道制】【,】【而不】;以】【忘】【则惑】不乐】【是】【子反】以和】【志】【乐以】其教】【乐】【民乡】,可】【观】【。德】性之】【也】【者德】华也】【金】【竹,】之器】【。】【其志】,歌】【其】【,舞】其容】【。】【本于】,然】【乐】【之。】故情】【而】【,气】而化】【。】【积中】英华】【外】【乐不】以为】【
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