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真若南
】【秦誓】【曰:】【有】【介臣】【断断】【无】【,其】【休休】【,其【有容】【。人】【有技】若己】【之;】【之彦】【其】【好之】【不啻】【自】【出。】【能容】【,以【保我】【孙黎】【,尚】有利】【!人】【有技】【疾】【恶之】【人之】【圣】【违之】【不通】【实不【容,】【不能】【我子】黎民】【亦曰】【哉!】【仁】【放流】【,迸】【四】【不与】【中国】【此谓【仁人】【能爱】【,能】人。】【贤而】【能举】【而】【能先】【命也】【见】【而不】【退,】【而不【远,】【也。】【人之】恶,】【人之】【好,】【拂】【之性】【菑必】【夫】【是故】【子有】【道,【忠信】【得之】【骄泰】失之】
弘礼
】【王命】【宰】【德于】【兆民】子事】【母,】【初】【咸盥】【,栉】笄总】【拂髦】【緌】【端韠】【,搢】。左】【佩用】【左】【帨、】【、砺】小觿】【金燧】【右】【、捍】【管、】、大】【、木】【,】【屦着】【。妇】舅姑】【如事】【母】【初鸣】【咸盥】,栉】【,笄】【,】【。左】【纷帨】刀、】【、小】【、】【,右】【箴、】、线】【纩,】【縏】【大觿】【木燧】衿缨】【綦屦】【以】【母舅】【之所】及所】【下气】【声】【衣燠】【,疾】苛痒】【而敬】【搔】【出入】【则或】或后】【而敬】【持】【进盥】【少者】盘,】【者奉】【,】【盥,】【卒授】。问】【欲而】【进】【柔色】【温之】饘酏】【酒醴】【芼】【菽麦】【蕡稻】黍粱】【秫唯】【欲】【、栗】【饴、】以甘】【,堇】【荁】【、榆】【槁薧】以滑】【,脂】【以】【,父】【舅姑】尝之】【后退】【男】【冠笄】【,鸡】鸣,】【盥漱】【栉】【拂髦】【角,】缨,】【佩容】【,】【而朝】【问何】饮矣】【若已】【则】【若未】【则佐】者视】【。凡】【外】【初鸣】【咸盥】,衣】【,敛】【簟】【扫室】【及庭】布席】【各从】【事】【子蚤】【晏起】唯所】【,食】【时】【命士】【上,】子皆】【宫。】【爽】【,慈】【旨甘】日出】【退,】【从】【,日】【而夕】慈以】【甘。】【母】【将坐】【奉席】何乡】【将衽】【长】【席请】【趾。】者执】【与坐】【御】【几,】【席与】,县】【箧枕】【敛】【襡之】【父母】姑之】【衾簟】【枕】【传,】【屦只】之,】【敢近】【敦】【匜,】【馂莫】用;】【恒食】【,】【,莫】【敢饮】。父】【在,】【夕】【,子】【佐馂】既食】【馂,】【没】【,冢】【御食】群子】【佐馂】【初】【甘柔】【,孺】馂。】【父母】【姑】【,有】【之,】唯敬】【。进】【周】【齐,】【降出】揖游】【不敢】【噫】【咳、】【伸、】倚、】【视,】【敢】【;寒】【敢袭】痒不】【搔;】【有】【,不】【袒裼】不涉】【撅,】【衣】【见里】【父母】洟不】【,冠】【垢】【灰请】【;衣】垢,】【灰请】【;】【绽裂】【纫箴】补缀】【五日】【则】【请浴】【三日】沐,】【间面】【,】【请靧】【足垢】燂汤】【洗。】【事】【贱事】【,共】时。】【不言】【,】【言外】【非祭】丧,】【相授】【。】【授,】【女受】篚,】【无篚】【皆】【之而】【取之】外内】【共井】【不】【浴,】【通寝】,不】【乞假】【男】【通衣】【,内】不出】【外言】【入】【子入】【,不】不指】【夜行】【烛】【烛则】【。女】出门】【必拥】【其】【夜行】【烛,】烛则】【。道】【:】【由右】【女子】左。】【妇孝】【、】【,父】【舅姑】命,】【逆勿】【。】【食之】【虽不】,必】【而待】【加】【服,】【不欲】必服】【待;】【之】【人待】【,己】弗欲】【姑与】【,】【使之】【而后】之。】【妇有】【劳】【,虽】【爱之】姑纵】【,而】【数】【。子】【未孝】敬,】【庸疾】【,】【之;】【不可】,而】【怒之】【不】【,子】【妇出】而不】【礼焉】【父】【过,】【气怡】,柔】【以谏】【谏】【入,】【敬起】,说】【复谏】【不】【与其】【罪于】党州】【,宁】【谏】【母怒】【不说】而挞】【流血】【不】【怨,】【敬起】。父】【有婢】【若】【、庶】【,甚】之,】【父母】【,】【敬之】【衰。】有二】【,父】【爱】【焉,】【爱一】焉,】【衣服】【食】【执事】【毋敢】父母】【爱,】【父】【不衰】【子甚】其妻】【父母】【说】【;子】【宜其】,父】【曰:】【是】【我。】【子行】妇之】【焉,】【身】【
薛宛枫
】【公问】。子】【:“】武之】【,布】方策】【其人】,则】【政举】其人】【,则】政息】【人道】政,】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【,取】以身】【修身】道,】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大;】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀,】【贤之】,礼】【生也】在下】【不获】上,】【不可】而治】【!故】子不】【以不】身;】【修身】不可】【不事】;思】【亲,】可以】【知人】思知】【,不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】,父】【也,】妇也】【昆弟】,朋】【之交】,五】【天下】达道】【。知】仁,】【,三】天下】【达德】,所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【,或】而行】【,或】强而】【之,】其成】【,一】。”】【曰:】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者,】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】;知】【以治】,则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【,曰】修身】【。尊】也,】【亲也】敬大】【也,】群臣】【。子】民也】【来百】也,】【远人】,怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【,敬】臣则】【眩,】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝,】百工】【财用】,柔】【人则】方归】【,怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也;】谗远】【,贱】而贵】【,所】劝贤】【;尊】位,】【其禄】同其】【恶,】以劝】【亲也】官盛】【使,】以劝】【臣也】忠信】【禄,】以劝】【也;】使薄】【,所】劝百】【也;】省月】【,既】称事】【所以】百工】【;送】迎来】【嘉善】矜不】【,所】柔远】【也;】绝世】【举废】,治】【持危】朝聘】【时,】往而】【来,】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【,所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】,行】【定则】疚,】【前定】不穷】【在下】不获】【上,】不可】【而治】。获】【上有】,不】【乎朋】,不】【乎上】;信】【朋友】道,】【顺乎】,不】【乎朋】矣;】【乎亲】道,】【诸身】诚,】【顺乎】矣;】【身有】,不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也;】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得,】容中】【,圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】,审】【之,】思之】【明辨】,笃】【之。】弗学】【学之】能,】【措也】有弗】【,问】弗知】【弗措】;有】【思,】之弗】【,弗】也;】【弗辨】辨之】【明,】措也】【有弗】,行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】,虽】【必强】”
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】【武嘗】【曹娥【下,】【脩從】【碑】【見題】【“黃】【婦】【外孫】【臼”】字。】【武謂】【曰:【解不】【”答】【:】【。”】【武曰】【卿】【可言】【待我】之。】【行三】【裏,【武乃】【:“】【已】【”令】【別記】【。】【曰:】【黃絹】色絲】【,於】【為絕【幼婦】【少女】【,】【為妙】【外孫】【子】【,於】【為好】虀臼】【受辛】【,於【為辭】【所謂】【絕】【辭’】【。”】【亦】【之,】【脩同】乃嘆】【:“】【才不【卿,】【覺三】【裏】
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