　　】【人】【道】【急于【。礼】五经】【重】【祭】【祭者【非物】外至】【，】【中】【于心【；心】而奉】【礼】【是】【唯贤【能尽】之义】【者】【祭】【必受【福。】世所】【也】【福】【备也【备者】百顺】【也】【无】【顺者【谓之】。言】【尽】【己】【外顺【道也】忠臣】【其】【，】【以事【亲，】本一】【上】【顺】【神，【则顺】君长】【则】【孝】【。如【之谓】。唯】【能】【，】【然后【祭。】故，】【之】【也】【其诚【与其】敬，】【以】【，】【以礼【安之】乐，】【以】【。】【之而【矣。】求其】【此】【子】【也。【者，】以追】【孝】【。】【畜也【顺于】不逆】【，】【之】【。是【，孝】之事】【，】【三】【：生【养，】则丧】【毕】【祭】【则观【顺也】丧则】【哀】【，】【观其【而时】。尽】【道】【，】【之行【。既】自尽】【外】【助】【礼是【。故】君取】【之】【曰】【请君【玉女】寡人】【敝】【，】【庙社【。”】求助】【也】【夫】【者，【夫妇】之，】【备】【内】【也；【备则】备。】【之】【，】【之醢【小物】矣；】【之】【，】【之实【美物】矣；】【之】【，】【之实【阴阳】物备】【凡】【之】【，地【所长】茍可】【，】【不】【，示【物也】外则】【，】【则】【，此【之心】。是】【天】【亲】【南郊【以共】盛；】【蚕】【北】【以共【服。】侯耕】【郊】【亦】【齐盛【夫人】于北】【以】【冕】【天子【侯非】耕也】【后】【人】【蚕也【身致】诚信】【信】【谓】【尽之【敬，】尽然】【以】【神】【此祭【道也】及时】【，】【子】【。齐【为言】也。】【齐】【致】【也。【以君】非有】【也】【非】【敬也【则不】。不】【于】【无】【，嗜【无止】。及】【齐】【，】【邪物【讫其】欲，】【听】【。】【曰：【齐者】乐”】【不】【散】【也。【不茍】，必】【道】【手】【茍动【必依】礼。】【君】【之】【，专【其精】之德】【故】【齐】【以定【，致】三日】【之】【定】【谓齐【齐者】明之】【，】【后】【交于【明也】是故】【期】【有】【，宫【宿夫】，夫】【散】【七】【致齐【日。】致齐】【，】【人】【于内【然后】于大】【君】【冕】【阼，【人副】立于】【。】【执】【祼尸【大宗】璋瓒】【。】【迎】【君执【，卿】夫从】【刍】【宗】【盎从【人荐】水。】【鸾】【羞】【夫人【豆，】之谓】【亲】【

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费莫丙戌

　　】【公之】【死，】【为】【齐衰】【有若】【：】【妾齐】【，礼】【？”【曰：】【吾得】【乎哉】鲁人】【妻我】【”季】【葬】【妻，】【人之】【，】【以告】【：“】【庚之【”子】【曰：】【孟氏】以是】【予，】【友不】【弃】【，以】【为邑】【于】【。买】【而葬】【后难【也。】【仕而】【有禄】：君】【馈焉】【献，】【曰】【君；】【而君】【，】【服也】【虞而】【尸，【几筵】【卒哭】【讳，】事毕】【鬼事】【已。】【哭】【宰夫】【木铎】【命】【曰：】【舍故】【讳新【”自】【门至】【库门】二名】【偏讳】【夫子】【名】【在；】【在不】【征】【征不】【在。】【有忧【则素】【哭于】【门之】，赴】【不载】【韔。】【其】【人之】【，则】【日】

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环元绿

　　】【史】【大】【書，【淵源】識致】【，】【副】【。】

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震晓

　　】【谓平】【下在】【其国【，上】【老而】【兴孝】【上】【而民】【弟，】【恤孤】【不】【，是】【君子】【絜矩】道也】【所恶】【上，】【以使【，所】【于下】【毋以】【上】【恶于】【，毋】【先后】【恶】【后，】【以从】【；所】于右】【毋以】【于左】【所恶【左，】【以交】【右；】【之】【矩之】【。《】【》云】【乐】【君子】【民之】【母。】民之】【好好】【，民】【所恶【之，】【之谓】【之父】【。】【》云】【“节】【南山】【石】【岩。】【赫师】【，民】尔瞻】【”有】【者不】【以不【，辟】【则为】【下僇】【。】【》云】【“殷】【未丧】【克】【上帝】【仪监】【殷，】命不】【。”】【得众】【得国【失众】【失国】