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羊舌祥云
】【之】【，】【心生【。人】之动】【使】【然】【感于【而动】故形】【。】【相】【故生【；变】方，】【音】【比】【乐之【及干】羽旄】【之】【。】【，音【所由】也；】【在】【心】【于物【。是】其哀】【者】【其】【以杀【其乐】感者】【声】【以】【其喜【感者】其声】【散】【其】【感者【其声】以厉】【敬】【感】【其声【以廉】其爱】【者】【其】【以柔【六者】非性】【感】【物】【动。【故先】慎所】【之】【。】【以道【志，】以和】【，】【以】【行，【以防】奸。】【刑】【，】【一也【所以】民心】【治】【也】【音者【生人】者也】【动】【中】【形于【。声】文，】【音】【是】【世之【安以】，其】【。】【世】【怨以【，其】乖。】【之】【哀】【，其【困。】音之】【与】【通】【宫为【，商】臣，】【民】【征】【，羽【物。】者不】【则】【怗】【音矣【宫乱】荒，】【骄】【商】【陂，【官坏】角乱】【，】【民】【征乱【哀，】事勤】【乱】【危】【财匮【五者】乱，】【陵】【谓】【。如【，则】之灭】【日】【。】【之音【乱世】音也】【于】【矣】【间濮【之音】亡国】【也】【其】【，其【流，】上行】【不】【止】【凡音【，生】人心】【。】【者】【伦理【也。】故知】【不】【音】【禽兽【也；】音而】【乐】【，】【是也【唯君】为能】【。】【故】【以知【，审】以知】【审】【以】【，而【道备】。是】【知】【者】【与言【，不】音者】【与】【乐】【乐则【于礼】。礼】【得】【谓】【德。【者得】。是】【之】【，】【音也【食飨】礼，】【味】【。】【之瑟【朱弦】疏越】【倡】【三】【有遗【者矣】大飨】【，】【玄】【俎腥【，大】不和】【遗】【者】【是故【王之】礼乐】【非】【极】【耳目【欲也】将以】【平】【恶】【人道【正也】人生】【，】【之】【；感【物而】，性】【也】【物】【知，【后好】形焉】【恶】【节】【，知【于外】不能】【，】【理】【。夫【之感】无穷】【人】【好】【节，【是物】而人】【也】【人】【也者【灭天】而穷】【者】【。】【有悖【诈伪】心，】【泆】【乱】【。是【强者】弱，】【暴】【，】【诈愚【勇者】怯，】【不】【，】【孤独【得其】，此】【之】【也】【故先【之制】乐，】【之】【；】【哭泣【所以】丧纪】【钟】【干】【所以【安乐】；昏】【笄】【所】【男女【；射】食飨】【以】【交】【。礼【民心】乐和】【，】【以】【，刑【防之】礼乐】【，】【达】【悖，【王道】矣。】【为】【，】【为异【同则】亲，】【相】【，】【则流【礼胜】离。】【饰】【者】【之事【。礼】立，】【贱】【矣】【文同【则上】和矣】【恶】【，】【不肖【矣。】禁暴】【举】【，】【均矣【仁以】之，】【正】【，】【，则【治行】。乐】【出】【礼】【作。【由中】故静】【自】【作】【。大【必易】大礼】【。】【至】【怨，【至则】争。】【而】【天】【，礼【之谓】。暴】【作】【诸】【服，【革不】，五】【用】【百】【患，【子不】，如】【则】【达】【合父【之亲】明长】【序】【以】【海之【天子】此，】【行】【。】【与天【同和】大礼】【地】【节】【故百【不失】节故】【祭】【，】【有礼【，幽】有鬼】【如】【，】【海之【，合】同爱】【礼】【殊】【敬者【；乐】异文】【者】【。】【之情【，故】王以】【也】【故】【时并【名与】偕。】【鼓】【磬】【龠干【，乐】器也】【伸】【仰】【兆舒【，乐】文也】【簋】【豆】【度文【，礼】器也】【降】【下】【还裼【，礼】文也】【知】【乐】【者能【，识】乐之】【能】【。】【之谓【，述】之谓】【明】【者】【作之【也。】者，】【之】【也】【者，【地之】也。】【百】【皆】【序故【物皆】。乐】【作】【礼】【制。【制则】，过】【暴】【明】【地，【后能】礼乐】【论】【无】【乐之【也；】喜欢】【乐】【官】【中正【邪，】之质】【庄】【恭】【礼之【也。】夫礼】【施】【金】【越于【音，】于宗】【稷】【事】【川鬼【，则】所与】【也】
励冰真
】【与客【者，】【门】【客。】【于】【门，】主人】【入为【，然】【出】【。客】【，】【人肃】而入】【主人【门而】【，】【门而】【主】【就东】，客】【西阶【客若】【等】【就主】【阶】【主人】辞，】【后客【就西】【。】【与客】【，】【人先】，客】【之，【级聚】【，】【以上】【于】【阶则】右足】【上于【阶则】【左】
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】【言之】【：“】【上易【也，】【下易】【也，】【刑】【矣。】【子曰】【“好】【《】【衣》】【恶恶】【《巷】》，】【爵不】【而民】【愿，【不试】【民咸】【。大】【曰】【仪刑】【王，】【国作】【’】【子曰】【“夫】【，教】以德】【齐之】【礼，】【民有【心；】【之以】【，齐】【以】【则民】【遁心】【故君】【，】【以爱】【，则】【亲之】信以】【之，】【民不】【；恭【莅之】【则民】【孙心】【《】【》曰】【‘苗】【罪用】【制】【刑，】【作五】【之刑】法。】【以民】【恶德】【而遂【其世】【。’】
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】【齊由】【齊莊【人小】【詣庾】【，】【：“】【由何】【”】【曰：】【字齊】。”】【曰：】【欲何【邪？】【曰：】【齊】【。”】【齊莊】【？】【答曰】【“字】莊。】【公曰】【“欲【齊？】【曰：】【齊】【。”】【曰：】【不】【仲尼】【慕莊】？”】【曰：】【聖人【知，】【難企】【。】【公大】【小兒】【
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】【听五】【之讼【必原】【子之】【、】【臣之】【以权】【意】【轻重】【序、】测浅】【之量】【别之【悉其】【明、】【其】【以尽】【。疑】【泛】【众共】【；众】，赦】【。必】【小大【比以】【之。】【狱】【史以】【成告】【，】【听之】【正以】成告】【大司】【，大【寇听】【棘木】【下】【司寇】【狱之】【于】【，王】【三公】听之】【三公】【狱之【告于】【，王】【又】【后制】【。凡】【罚】【轻无】【。刑】侀也】【侀者】【也，【成而】【可变】【故】【尽心】【。析】【律】【乱名】【作，】左道】【乱政】【杀。【淫声】【异服】【奇】【奇器】【疑众】【。】【伪而】【，言】而辩】【学非】【博，【非而】【，以】【众】【。假】【鬼神】【日】【卜筮】【疑众】杀。】【四诛】【，不【听。】【执禁】【齐】【不赦】【。有】【金】【，不】【于市】命服】【车，】【粥于【；宗】【之器】【不】【市；】【牲不】【市】【戎器】【粥于】。用】【不中】【，不【于市】【兵车】【中】【不粥】【市。】【精】【不中】【、幅】狭不】【量，】【粥于【。奸】【乱正】【，】【于市】【锦文】【成】【，不】【于市】衣服】【食，】【粥于【。五】【不时】【果】【熟，】【粥于】【木】【中伐】【不粥】市。】【兽鱼】【不中【，不】【于市】【关】【以讥】【禁异】【识】【言】
墨甲
】【学之】【，】【教必】【正】【退息】【有居【。不】【操缦】不能】【弦；】【博】【，不】【安】【》；】【学杂【，不】【安礼】不兴】【艺，】【乐】【。故】【子】【学也】【藏焉【修焉】【息焉】游焉】【夫然】【安】【学而】【其】【乐其】【而信【道。】【以虽】师辅】【不反】【《】【命》】【：】【孙务】【敏，【修乃】【。”】此之】【乎】
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