　　】【，主】【之除】【，于【为期】【朝服】【祥因】【故】【子游】【：“】【祥，】【当】【者必】【，然】【反服】”当】【，大】【至，】【当踊【绝踊】【拜之】【反改】【踊】【袭。】【士，】【事成】【袭】【后拜】【，不】【成踊】上大】【之虞】【，少】【。卒【成事】【附，】【大牢】【下】【之虞】【，特】【。卒】【事】【附，】【少牢】【祝称】葬虞】【子孙】【哀，】【曰乃【兄弟】【某，】【葬其】【弟】【子某】

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柴布欣

　　】【子曰】“入】【国，】教可】【也。】为人】【：温】敦厚】【《诗】教也】【疏通】远，】【书》】也；】【博易】，《】【》教】；洁】【精微】《易】【教也】恭俭】【敬，】礼》】【也；】辞比】【，《】秋》】【也。】《诗】【之失】愚；】【书》】失，】【；《】》之】【，奢】《易】【之失】贼；】【礼》】失，】【；《】秋》】【失，】。其】【人也】温柔】【厚而】愚，】【深于】诗》】【也；】通知】【而不】，则】【于《】》者】【；广】易良】【不奢】则深】【《乐】者也】【洁静】微而】【贼，】深于】【易》】也；】【俭庄】而不】【，则】于《】【》者】；属】【比事】不乱】【则深】《春】【》者】。】

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南宫午

　　】【有】【时】【祭曰【，夏】曰禘】【祭】【尝】【祭曰【。礿】禘，】【也】【尝】【，阴【也。】者阳】【也】【尝】【之盛【。故】：莫】【禘】【尝】【者于【也，】爵赐】【顺】【义】【于尝【，出】邑，】【政】【顺】【也。【记曰】“尝】【，】【公】【示赏【；草】则墨】【发】【政】【民弗【草也】”故】【禘】【尝】【大矣【治国】本也】【可】【知】【明其【者君】，能】【者】【也】【明其【，君】不全】【能】【事】【臣不【。夫】者，】【济】【也】【德之【也。】故其】【者】【其】【；其【厚者】其义】【其】【章】【其祭【敬。】敬则】【之】【孙】【不敬【。是】君子】【也】【必】【莅之【有故】则使】【也】【虽】【也，【不失】义者】【明】【义】【。其【薄者】其志】【疑】【其】【而求【；使】必敬】【弗】【得】【祭而【敬，】以为】【母】【？】【有铭【铭者】自名】【自】【以】【其先【之美】而明】【后】【者】【为先【者，】不有】【，】【不】【焉，【之义】称美】【称】【，】【子孝【之心】。唯】【能】【。】【，论【其先】之有】【，】【烈】【庆赏【名列】天下】【酌】【祭】【自成【名焉】以祀】【祖】【也】【扬先【，所】崇孝】【身】【焉】【也。【示后】，教】【夫】【者】【称而【下皆】焉耳】【是】【君】【观于【也，】美其】【，】【美】【为。【之者】明足】【之】【仁】【与之【知足】利之】【谓】【矣】【而勿【，可】恭矣】【卫】【悝】【铭曰【六月】亥，】【于】【庙】【曰：【叔舅】乃祖】【，】【右】【。成【乃命】叔随】【汉】【，】【于宗【，奔】无射】【右】【公】【公乃【成叔】纂乃】【。】【考】【，兴【耆欲】作率】【，】【恤】【，其【公家】夙夜】【，】【咸】【『休【！』】公曰】【叔】【！】【铭：【纂乃】服。】【拜】【首】【“对【以辟】，勤】【施】【烝】【。”【卫孔】之鼎】【。】【之】【论譔【先祖】美，】【着】【后】【也。【比其】，以】【国】【如】【子孙【守宗】社稷】【其】【祖】【而称【，是】也；】【而】【知】【明也【知而】传，】【也】【此】【，君【之所】也。】【，】【公】【勋劳【天下】周公】【，】【王】【王追【周公】所以】【者】【而】【鲁；【赐之】重祭】【祭】【则】【是也【内祭】则大】【是】【。】【尝禘【升歌】清庙】【下】【管】【》；【干玉】，以】【大】【》】【佾，【舞《】夏》】【天】【之】【。康【公，】以赐】【。】【孙】【，至【今不】，所】【周】【之】【又以【其国】。